继续分析宰

继续试试厚着脸皮去理解解析宰的心理和想法。 就像我之前说的，朝雾貌似刻意避免去描写宰的成长经历，他刻意去避免像写敦敦一样去描写宰的童年。他似乎是想告诉我们，宰就是因为哲学上的思考和观点，才会追求死亡，和成长经历没关系。他是思想家，因为思想和主义而自杀。不是什么因为不幸童年而黑化的悲情人物。两者不是一个水平档次的角色。所以宰的童年是幸福不幸已经没有意义了，因为他的自杀行为和童年无关，只和主义和哲学思想有关。 但是这个分析也是有漏洞的。如果为了主义和哲学自杀，宰不会那么痛苦，通达透彻的悲观主义哲学家即使下一秒就会去死，他也是抱着爽朗的态度而自杀的。但是宰明显很痛苦，在索求着帮助。 唯一的解释是，22岁的宰会说要去“爽朗”地自杀，说明22岁宰已经想的比较通透了。但是15岁16岁18岁的宰，显然还有没想透的地方，所以很痛苦。
宰那么聪明，关于活着，竟然摸索了这么多年才稍微通透，其实悟性算很差了（在活着这个命题上的悟性）。而中也的悟性就很灵，没有痛苦太久。这方面两人的反差很有意思。中也在核心问题上的灵性是哪怕智力天花板的宰也难以望其项背的。 灵性，是天生的东西，是永远不可能靠努力来获得的东西。中也的痛苦疑惑，16岁一本书就写完了，中也堪称一点就透，宰呢，15岁开始迷茫追索到了22才稍微通透一点。怪不得中也叫宰“呆子”。（“呆子”这个词真的有可讨论之处，一般人眼里的宰无论如何都不可能是“呆子”，所以按理说中也无论用什么词来骂宰，也不该用“呆子”这个词。但是中也为什么用了？在他眼里，宰关于“活着”这个话题的悟性是真的很差吧，差到他忍不住骂“呆子”的地步。） 其实我也是瞎分析，说不定这些结论已经歪到姥姥家去了。我要能理解宰，我还在这写小破文呢，早出息了我。