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所以察木认为，他信奉的只是最正统最原始的“道教”，而并非什么乱七八糟的派别。
他眼中的“道教”，便不应该有派别之分。
正所谓：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。
道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”

道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。
“道”蕴乃万物之情，又是万物之主。
天作之“道”，而人亦不过是“道”中的一环罢了，瓮中之鳖井底之蛙而已，又有何资格对“道”进行区别分类？
因此在他看来，所谓派别也不过只是世间庸人的虚妄之举，只会引天发笑。
若是教吴良知道察木的这番想法，定会立刻想起后世一句与他这想法有着异曲同工之妙的话语：“人类一思考，上帝就发笑。”