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“你得先说这啥子越雨楼是做什么的。”柳琼儿说道。
千百年来中原历来都奉行“入则华夏、出则夷狄”之论，但主要解决的还是文明、民族乃至家国认同层次的问题。
这对底层将卒而言，多少有怎样用手指把一个男孩子做哭 第一章
些高高在上了。
而大越立朝以来，以文御武、以文抑武，士大夫们把持家国事，这些跟粗莽武将、来源复杂的底层兵卒关系就更疏远了。

徐怀现在在朔州将三千多桐柏山卒打造成一支精锐之师，需要一个全新的身份认同，来打通桐柏山卒内部的诸多对立，还要为将来进一步发展壮大，留出足够强的包容性。
解决好这个基础问题之后，再对桐柏山卒进行整编，所有事情才会通畅起来。
传统的监军使院力量非常单薄，数名到十数名不等的军虞侯辅以一定的院卒，或能从表面上制止一支军队肆意杀戮劫掠，但并不能从根本上去塑造军纪。
底层将卒但凡有违乱事，军纪的执行者主要还是各级军吏、武将，难免粗暴或庇护亲近、赏罚不明，更不要说对底层将卒进行朔造了。