公主往下边塞玉器是哪本书*（以肉代租 感受）(13)

而建邺人对统伐区方面提到的“奉献精神”，也没想过这竟可以是一种个人和社会相互回馈的良性状态。
因为建邺模式下，只有普通人对训练师们付出义务，叫做“奉献”。
【旁白：一百年前，建邺也是存在真心奉献的。可随后缓缓的形成这样一种趋势：强势群体受益越来越合理化，弱势群体贡献后所应得回馈却被拖欠，以至于可以成功赖账。“奉献”也就逐渐被扭曲了，发展成了如今这种：“一切为了城邦延续”的口号，默认下位阶层单方面付出为合理。】
因此，卫铿在统伐区默默无闻发挥作用，也就被建邺人，理解成“统伐区运转机械上可随意损耗的零件”。
殊不知，现在整个统伐区的高层都知道，卫铿的奉献，是在养儿子！调整人可都是卫铿的基因。卫铿的出力，是想要更加自由。——让广大的区域享受基础的现代文明，在边缘躺着也能跟时代发展的快车。
这件事上其实是他在强行拖着整个统伐区必须跟着一起：一起照顾这些现在最弱势的群公主往下边塞玉器是哪本书 第三章
体，一起发展最偏远的地区。
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所以，建邺城的观察者们大胆推测“同面人”，即南方的第二十八使徒已经被南方文明控制住了。