军人的黑色巨蟒 小说完整版(9)

但徐和尚对于佛的信仰只是个人的，并且他这个菩萨信徒无论从哪方面来看都不太合格，对菩萨更多的是“交换”，而非全身心投入，用投机分子形容可能更准确一些。
比如徐和尚曾在佛前许愿他日为从龙功臣后，便为佛像度金身。
这个许愿明显就是一个“交易”，菩萨想要弄个金光灿灿衣服的前提是，必须保证跪在下面许愿的信徒先当上从龙功臣。
做不到这条，菩萨显灵也没用。
而如现在江南正向弘光皇帝讨要王爵的孙武进，此人到处宣扬淮扬陆大都督真龙气象，又同徐和尚一起卖力为都督家续龙气，但同样也是个交易，于信菩萨无关，最多跟龙虎山的张天师能挂上钩。
淮军对神仙如此，顺军、西军这边就更不用说了。
李自成也好，张献忠也好，还是顺西军的将领们，没一个信鬼神之说的，对那菩萨道爷都是敬而远之。
宋献策这个半道士也是托了会造谣的福，才有幸混成了大顺的高级领导干部。
同佛、道毫无瓜葛的新顺军及建立的大顺王朝，当然不会有需要利用佛教的可能。
汉家的神，从来都是汉家所用，而不是汉家为神所用。
不好用了，换一个，才是汉家对神佛的基本原则。