艳妇乳肉豪妇荡乳全文阅读 完整版在线阅读(8)

这是因为，卫铿完成工业概念时，需要多方合作。
比如农业的合作上，以及以正义神殿信誉为基础的仓库上，卫铿都留有余地，而这些“余地”都会被其他相关神祇拿下。

白灵鹿所谓的“该说的都说了”，其实也就包含了与神祇合作达成工业概念，会让神力削弱。
例如新芽女士一样，她只能管植物发芽，新生等少量的职能。所以做不到东方“社稷”这么个霸气的概念。
卫铿将工业看成稳定社会的必要程序，是心善的体现。
但是心善，有时候是成神的绊脚石。
地中海系方面确定“工业”神格，能创造大量财富，同时也能掀起战争。
这样的神职，更能激发信众的愿力，更强大。
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这其实也是东西方哲学的差异性。神格是西方对重点概念的概述。而东方则是讲“道”，“道”不是什么重点，道是无处不在的一种要素，道不是孤立的。
这就如同东西方作画艺术差异：西方的画上来就有一个中心观察点，而在欣赏时，则是挂在画展上，让每一幅都具有观察中心的画相互对比。东方则是画卷，卷轴中缓缓展开的山水画，采用的是环视全局的视角。