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在这个过程中，很自然地就进行了祛魅化，将各教神圣的经典只当成了研究材料，研习其中能令人感兴趣或者有道理的东西，扯淡的部分也就当它是扯谈了。

人们不太介意它是怎么扯谈的，更注重自己能学到什么。
各种宗教典籍，都可以去研究、去学习、去分析、甚至去质疑、批判、去改造，经常可以看到典型的儒家知识分子，也给自己起一个某某居士、某某道人的称号。
东国知识界对佛教的改造，鼓捣出了本土的禅宗，一度呵佛骂祖不休。而广大知识分子并不觉得其离经叛道，反而对其中体现出的思悟过程与状态特别着迷。
这已经不是信徒对待神灵的态度，而成了知识分子的一种头脑游戏。
一位普通的东国人可能对此习以为常，不认为这有什么特别的，世事不是本当如此吗？可是换成另一种文明体系的视角，这是无法理解的、甚至是无法想象的。
他们怎么可以没有神？这个惊天动地的问题，答案简单之至，因为从一开始就没有。
世界上还有哪一种文明，从启蒙公么吃奶摸下面好舒服 第三章