哦,这就是魏晋──读《魏晋原来是这样》(2)
然而,作者张程,就是有本事将这么一个溷乱、权臣轮番上台、鲜多民族冒起逐鹿中原的一个朝代,梳理得乾淨俐落。他一贯地以人物为叙事主轴,让这些人物的个性面貌与历史事件接合,加深读者的记忆。
我非常喜欢他以“禅让”作为魏晋的叙事开始,因为,魏晋朝是个皇权衰弱的朝代,把弄朝野的权臣一个接一个,然后,“禅让”帝位的戏码一出接一出地上映,从汉献帝刘协“禅让”曹丕建立魏王朝开始,曹丕给他之后的权臣立了一个“榜样”,原来帝位可以不经血刃这样得来的,而且还有各种“祥瑞”加持,“天命所归”,然后司马家又被曹家“禅让”建立了晋朝,戏码照搬,而群臣及既得利益家族都默不作声接受了皇权转换、王朝更迭,所谓“忠君”的思想已荡然无存,忠权忠利更好。
因为司马家得帝位容易,而且登上帝位的司马皇帝们,有真材实料的少之又少,更有两个白痴王,为权臣开了方便的大门──当权倾朝野不满足了,就让皇帝挪位子让他登上。
张程梳理着正统王朝──魏朝与晋朝的同时,也为读者介绍割据中原、由少数民族建立的王朝。虽然这些王朝有的历时短暂,有的内乱不断,但却因为张程的梳理与叙述留下而加深了印象,例如说建立燕国的鲜卑慕容,家族有内讧传统,国家被灭后,又念念不忘复国,前前后后建立了前燕、后燕、南燕、西燕及北燕等五国,因内讧被灭又复国,还是“白眼狼”的最佳典范,这么戏味重的一个皇朝家族,难怪金庸老爷子也将慕容家的“趁乱复国”的抱负写入小说,创造了《天龙八部》中念念不忘复国当皇帝的慕容父子了。
我非常喜欢他以“禅让”作为魏晋的叙事开始,因为,魏晋朝是个皇权衰弱的朝代,把弄朝野的权臣一个接一个,然后,“禅让”帝位的戏码一出接一出地上映,从汉献帝刘协“禅让”曹丕建立魏王朝开始,曹丕给他之后的权臣立了一个“榜样”,原来帝位可以不经血刃这样得来的,而且还有各种“祥瑞”加持,“天命所归”,然后司马家又被曹家“禅让”建立了晋朝,戏码照搬,而群臣及既得利益家族都默不作声接受了皇权转换、王朝更迭,所谓“忠君”的思想已荡然无存,忠权忠利更好。
因为司马家得帝位容易,而且登上帝位的司马皇帝们,有真材实料的少之又少,更有两个白痴王,为权臣开了方便的大门──当权倾朝野不满足了,就让皇帝挪位子让他登上。
张程梳理着正统王朝──魏朝与晋朝的同时,也为读者介绍割据中原、由少数民族建立的王朝。虽然这些王朝有的历时短暂,有的内乱不断,但却因为张程的梳理与叙述留下而加深了印象,例如说建立燕国的鲜卑慕容,家族有内讧传统,国家被灭后,又念念不忘复国,前前后后建立了前燕、后燕、南燕、西燕及北燕等五国,因内讧被灭又复国,还是“白眼狼”的最佳典范,这么戏味重的一个皇朝家族,难怪金庸老爷子也将慕容家的“趁乱复国”的抱负写入小说,创造了《天龙八部》中念念不忘复国当皇帝的慕容父子了。