是谁谋杀了中国的想像力？──《非议历史》(2)

神话，是一个民族的想像力、创造力、思辨力、宇宙观、价值观、人生观等的缩影，无论以甚么理由去宰割或改编，只能是对这个民族的独有个性的一种“扭曲”，让后世看不清这个民族的原来面貌。
而对于中国学术百花齐放的时代──春秋战国，作者将这时代划分为“竞争时代”，因为这个时代，代表“学”、让人规规矩矩地做人的“礼”“乐”开始崩坏，少了约束，中国人的创造力开始奔放，可是应因时代的需要，许多在这个年代所推出的学术，其实都是为了争权夺利的王侯将相服务，知识分子摇身一变变为策士，重“术”弃“学”，成就了中国人举世无双的“智谋文化”，却从这裡开始与科学、民主分道扬镳。
来到帝国时代，先有秦朝的始皇帝焚书坑儒对学术从“硬”方面进行破坏以约束人的思维，再有汉朝武帝罢黜百家，独尊儒术，从“软”方面进行“大一统”，包括思维、意识形态、政治经济制度、价值观等，从此决定了中国人传统文化的走向，也决定了中国往后两千年的历史发展轨道──重文章轻科学，文士谋士策士治国，导致一个又一个朝代周而復始地从兴盛走入衰败，而更甚的是，对人民的思维一个朝代比一个朝代约束得更厉害，轻则腐化、重则同化，独立思考相等于异议分子，只要一见茁长就被当权者连根拔掉。

读《非议历史》最大的收获是，让我跳脱出教科书式的朝代历史书、人物传记式的历史书，而从最根本、最实际的角度──文化，去重新看待中国的历史，并且审视自己所传承的文化的本质，因为，文化，才是所有在中国大陆以外的华人得以与自己的根联系的唯一渠道。