[陀太无差] 密室手记(8)
” “啊呀,失误,真是失误。那这链子是不是该——?” 陀思伸手碰了一下他左手上的金属环,它自己“咔”的一声弹开了。“指纹解锁,如果你愿意这么叫的话。” “总搞这么华而不实的东西。”太宰咕哝道,“你的人现在应该来开门了吧?” 说话间外面传来了门闩移动的声音,然后门开了,光线重新照进来,宛若神圣。外面已经没人了。太宰向门口走了两步,突然停下来,把手里的白纸撕碎,微小的窃听器在指尖捻得粉碎。 “最后一个问题,”他说,“算是第三轮。如果你身上还有别的窃听装置最好毁掉。这个问题,如果你回答是,就算我输。” 陀思阴沉地看着他。 太宰往回走去,刚好停在那个吻可以继续进行的距离。 “费奥多尔,你爱我吗?” 陀思前所未有的苍白,瞳孔扩大,红色双眸中流动着什么动人的东西。这是阴谋。他听见身体里有东西碎了,苦苦撑了那么久没有绷断,却在太宰说出这句话的时候碎了。
神给予人间所有的悲剧中最为苦难的一种,与所爱之人自相残杀,他完了,他躲不掉了,因为这个人,他的祈祷离神远了。 太宰低头想了一会儿,贴上陀思的耳边,似不在意这个僵硬的人能否听见: “我明白了,那我们犯了一样的罪。” 一只手揪住了他的领子,疲惫的双眼睁大了,陀思向前推了两步把他按在门板上。太宰冷静地承受着没有反抗。 “你还在撒谎吗?” 冷静的语气,疯狂的眼神。 太宰笑了。他歪了下头。灿烂的,毫无狡诈的成分,因而更难以捉摸的笑。从那一刻起陀思知道,除非他死,或终有一天被折磨发疯,这句话会像噩梦一样终生侵扰他: “你说呢,费佳?” 有用又没用的注释 1. 厚重的小书指圣经。 2. 这个想法参考了萨特“他人即地狱”的理论,在地狱里把需求互相矛盾的三个人永远关在一个密闭小空间里,他们自然会互相敌对互相折磨,甚至不需要有专门实施惩罚的所在。
这里是太宰故意刺激陀思说的话。 3. 文中不再说了,经常用这个地下室的就是陀思。理由参考《地下室手记》(宛若没解释) 4. 高尔基称陀思妥耶夫斯基为“有毒的天才”,当然主要是因为立场不同。我觉得用毒来形容文野陀思相当恰当。
神给予人间所有的悲剧中最为苦难的一种,与所爱之人自相残杀,他完了,他躲不掉了,因为这个人,他的祈祷离神远了。 太宰低头想了一会儿,贴上陀思的耳边,似不在意这个僵硬的人能否听见: “我明白了,那我们犯了一样的罪。” 一只手揪住了他的领子,疲惫的双眼睁大了,陀思向前推了两步把他按在门板上。太宰冷静地承受着没有反抗。 “你还在撒谎吗?” 冷静的语气,疯狂的眼神。 太宰笑了。他歪了下头。灿烂的,毫无狡诈的成分,因而更难以捉摸的笑。从那一刻起陀思知道,除非他死,或终有一天被折磨发疯,这句话会像噩梦一样终生侵扰他: “你说呢,费佳?” 有用又没用的注释 1. 厚重的小书指圣经。 2. 这个想法参考了萨特“他人即地狱”的理论,在地狱里把需求互相矛盾的三个人永远关在一个密闭小空间里,他们自然会互相敌对互相折磨,甚至不需要有专门实施惩罚的所在。
这里是太宰故意刺激陀思说的话。 3. 文中不再说了,经常用这个地下室的就是陀思。理由参考《地下室手记》(宛若没解释) 4. 高尔基称陀思妥耶夫斯基为“有毒的天才”,当然主要是因为立场不同。我觉得用毒来形容文野陀思相当恰当。