《夹心饼干消亡记》(8)
达达沉默了片刻,“若你想了解我们的方针,我随时可以和你讨论。你现在很冲动,我觉得需要让你的爱人陪你冷静冷静。这是大家都会遇到的过程。我们已经牺牲太多战友了,不要让悲观侵袭你,我们不能再失去你了。一个人的能力始终是有限的,我们需要战友。”
“我做过一个梦,我们骑着白马,就像那些迪士尼动画的一样,我们微笑着击败恶龙。可是你环顾一下四周,还有比这更糟糕的环境吗?日日夜夜我们被蚊虫和蛇袭击。我们没有药和医疗器材,病员挤在休息的帐篷里,祈求一颗子弹。我们吃的都是罐装的肉食、蔬菜,很多人已经开始贫血。可能一些人已经举不起枪了。这些都是被您忽视的吗?这些都是为了伟大呃,我说不出您那样的话,我说出那样的话会脏了我的舌头。”她站起身把杯子还回达达的桌子上,朝着外面走去。
门外侍卫员拉着她问了一句:“怎么样?”没有回声。
达达走了出去,他对他年轻的侍卫员说:“你的爱人很有思想,你今天跟她一起走一走,跟她好好聊一聊,她有些困惑。好吗?”
侍卫员听得有些困惑,迷茫地点点头,快步跟上了爱人。
达达回到帐篷,又翻开了那本《埃赫塔吞改革纪实》,文章的内容详尽。埃及第十八王朝的国王阿蒙霍特普四世时期,信仰阿蒙神的祭祀们势力日益扩张敛财,人民受到压迫,进一步转移到奴隶和劳工身上,出现了古埃及世上最黑暗的时期。于是阿蒙霍特普四世推行改革,犹如斩断麻绳一般,将国家主神更改为阿吞神。
达达把自身投射向埃赫那顿。
为了下决心,阿蒙霍特普四世将名字改做埃赫那顿(阿吞的仆人。这点和达达做的事一样),将国都移到埃赫塔吞(阿吞的视线。这是与过去旧世界的一刀两断)。
古埃及历史焕发新的活力,思想家提出新的思想,艺术家突破桎梏创造出划时代的作品,公民得到更加自由和民主的教育,军人为护国而自豪。
可惜这场变革都随着埃赫那顿的死去而宣告失败,他死后,阿蒙的祭祀们迅速接管了军队和城市,对阿吞的信徒们进行了惨无人道的报复……
这片土地也需要这样的一次改革。学习埃赫那顿的步骤,吸取他的经验,改革必须要成功。
“我做过一个梦,我们骑着白马,就像那些迪士尼动画的一样,我们微笑着击败恶龙。可是你环顾一下四周,还有比这更糟糕的环境吗?日日夜夜我们被蚊虫和蛇袭击。我们没有药和医疗器材,病员挤在休息的帐篷里,祈求一颗子弹。我们吃的都是罐装的肉食、蔬菜,很多人已经开始贫血。可能一些人已经举不起枪了。这些都是被您忽视的吗?这些都是为了伟大呃,我说不出您那样的话,我说出那样的话会脏了我的舌头。”她站起身把杯子还回达达的桌子上,朝着外面走去。
门外侍卫员拉着她问了一句:“怎么样?”没有回声。
达达走了出去,他对他年轻的侍卫员说:“你的爱人很有思想,你今天跟她一起走一走,跟她好好聊一聊,她有些困惑。好吗?”
侍卫员听得有些困惑,迷茫地点点头,快步跟上了爱人。
达达回到帐篷,又翻开了那本《埃赫塔吞改革纪实》,文章的内容详尽。埃及第十八王朝的国王阿蒙霍特普四世时期,信仰阿蒙神的祭祀们势力日益扩张敛财,人民受到压迫,进一步转移到奴隶和劳工身上,出现了古埃及世上最黑暗的时期。于是阿蒙霍特普四世推行改革,犹如斩断麻绳一般,将国家主神更改为阿吞神。
达达把自身投射向埃赫那顿。
为了下决心,阿蒙霍特普四世将名字改做埃赫那顿(阿吞的仆人。这点和达达做的事一样),将国都移到埃赫塔吞(阿吞的视线。这是与过去旧世界的一刀两断)。
古埃及历史焕发新的活力,思想家提出新的思想,艺术家突破桎梏创造出划时代的作品,公民得到更加自由和民主的教育,军人为护国而自豪。
可惜这场变革都随着埃赫那顿的死去而宣告失败,他死后,阿蒙的祭祀们迅速接管了军队和城市,对阿吞的信徒们进行了惨无人道的报复……
这片土地也需要这样的一次改革。学习埃赫那顿的步骤,吸取他的经验,改革必须要成功。