《大奥第一章》：女人的爱(7)

可以说，连接他们俩的，并不是爱情，而是对信仰的坚持，因为在那个时代，他们的身边，并没有其他人如他们般对佛对神是充满敬意与眷恋的，他们的相遇相知相惜，不过是一种精神上的互相依赖与寄托而已，与爱情无关。
至于阿万与家光的爱情萌发，那也是因为精神相近而相恋的例子。
对家光而言，阿万是他母亲之外另一个让他仰望的女人。他之所以对她心动，因为她有着祥和慈悲恬静的脸容，因对佛虔诚而不畏强权，因对信仰坚定而智慧，他真实的性格原来就是慈悲温柔，无奈登上将军之位，不得不违心意，不隐藏自己地做了他许多本来不愿做的事。阿万，其实就是他另一面的反映，是他的真实想望，因此他才爱她如此之深。
而对阿万而言，家光是一个很特殊的存在。
他先是强迫她还俗的邪恶之首，也是强佔其他女人，给其他女人带来不幸的人，所以她的心对他抗拒；然而接着她却发现，原来家光有一颗慈悲的心肠，将因他而枉死的人称为冤魂，留下明知是仇人的准人在身边，也从不为自己招人怨恨而胆怯，让她重新评估家光，并开始接近。可是却又因家光极力清剿基督徒，拒绝她的请求并警告她若敢再在他面前论政将会面对死的惩罚，而让她又萌起抗意而疏远；最后，得知准人被杀，误以为家光残忍无道，对他有了恨意，进而奋起了更多的抗意──除拒绝侍寝，更拒绝再在人前出现。可是，在阿玉告知原来家光曾为了保护准人而受伤后，她又重新评估家光的为人了。

至于，她真正接受家光时，就在于家光的一句话“人都是有心的”。
阿万曾对春日局说过，无论她怎么掩饰，都无法掩盖女人在大奥的功用只不过是作为德川幕府将军们传宗接代的工具。可是，即使只是工具，工具也是有心的。阿万在说这句话时，是终于认清了自己的地位的事实──在大奥根本微不足道，别说救人，似乎连自保也有心无力。那是一种信念破灭后的失望感慨，所以她将女人比喻为工具，自我卑微的心态由此可见。
可是，家光说的却是“人都是有心的”，这样的想法不但与她的想法不谋而合，更重要的是，在家光的心中，女人并不是工具，而是人。接着，他请求春日局将他刚出世的儿子交由儿子生母阿乐抚养，是因为“母亲的心是没有东西可以取代的”，这跟阿万的想法又再次一致，而且是改变一个母亲悲惨命运的决定性话语，顿时将她与他的感情拉近，因为阿万终于发现，没有了准人，原来世上，不，这被她视为囚笼的大奥还有另一个与她思想相近的人。