回溯by小猜猜(3)

劳动的细分和专业化，使得劳动本身，或是人力所能转化的生产力，得以越来越容易被货币化，或是简单地说，被以工资的形式表达出来。用《国富论》作者亚当·斯密的话说，即从律师、医生、铁匠、裁缝到屠夫、刽子手、银行职员、保姆和教师，各种职业在社会中应得的报酬，都会显性地或隐性地，以这种职业学习难度、淘汰率、工作环境等等因素，在他们的货币收入中集中体现出来。
这样的过程和结果，实际上从《国富论》成书之前就已经在欧洲各地，在亚洲很多手工业发达的地区已经悄然开始。即便，后来的技术革新，从蒸汽机到内燃机，从内燃机到电气化，从电气化到信息化，从化石能源到聚变能源，劳动得内涵却没有本质的被改变。这个整体的过程，却花费了人类近六个世纪来走完其不断变化，不断重塑着人类社会的过程。
比《国富论》晚出版大约一百年的《资本论》（Das Kapital）和《共产党宣言》（Communist Manifesto）在它们发表后的近三百年里，里面所蕴含的政治学、社会学和经济学哲理所指导的共产主义运动，被认为是和资本主义相对立的社会经济政治组织形式。作者卡尔·马克思（Karl Marx）预想到了后面的对抗，也预想到了二者最终在人类社会中的和解与熔融。因为，站在今天的角度来看，二者虽然在立意和本质上有着巨大区别，但更可以看成是人类社会处于工业革命发展的两个不同时期，即破晓时分的田园祥和，到中前期初露狰狞时期，人类需要为自身发展作出的若干调整。