【沉心】《死穴》【第一案 · 快乐王子】(5)

他俩就跟此前在这儿加班两整晚的同事那样，面色严峻地注视着屏幕上一张张扫过的现场照片，何开心看一张眉头就皱深一点，看完首先抬手拧住眉心：“我去……”
“单纯毁尸可能还好点儿，这种仪式性的处理方法反而更让人恶心。”
何开心被韩沉一语道破心中所想也不觉得冒犯，反而皱着鼻峰半点儿也不掩饰自己的厌恶似的，抬头看他：“刚刚是我过分了，跟他们一比你撑死就是杀人狂，根本一点儿都不变态。”
韩沉深吸口气一掌削上他脑袋：“你还活着我就不是杀人狂，这梗立刻给我翻篇儿！”
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“……切口整齐，分离处多为关节或软骨，报告里没提有破碎内脏，要么是你们还没发现，要么就是脏器完好无损。这说明：第一，凶手的专业知识很过硬，这种过硬不止体现在对人体骨骼和脏器的熟悉程度上，更体现在面对实际分尸状况时的应急处理；第二，凶手的心理素质也很过硬，手指手臂切得这么细碎挺常见，但大腿和颈项切口整齐切片细致的绝不多见，说明凶手对肢解人体这事儿相当熟悉，至少并不因此感到任何不适；第三，也是最直观的一点：不论脏器是否保持完好，凶手有自己的肢解流程，一定是先开膛破肚取出内脏器官，然后再对整体进行肢解，——这意味着凶手主观上存在某种强迫意识，也很有可能是洁癖。”

“完了？就这？不行，你得再说点儿让我开眼的。”
——韩沉这话显然意味着何开心刚刚说的这些他们也早有推测，既然是想开眼，那势必也是因为传统刑侦在这种有明确反传统意识的案件中受到太多局限。
于是何开心仰脸看着自头顶睥睨他的韩沉：“限制你们的不是案子而是意识形态，这是个快乐犯。”
快乐犯，又称愉快犯，——这个概念来自日本。
即凶手的目的不在犯罪行为本身，而是通过犯罪引发人们或社会的骚乱、恐慌，从而观察这些反应并为此感到快乐。
这类凶手犯案与激情作案有很大区别，其中最直观的一点莫过于杀人动机：激情杀人是先有动机→被环境激发→实施谋杀；而快乐犯的动机是泛性的，想要获得愉快体验才是根本。
或许是现行定义的制定者根本不相信有人能单纯从犯罪中获得快乐，因而我国境内官方层面是没有“快乐犯”这个概念的。目前针对类似行为凶犯的统一口径都是变态杀手，毕竟从犯罪中获得快乐本身就是一种心理变态的体现。