【沉心】《生门》(78)

何开心翻身侧过脑袋露出半张脸，有意唱反调似的咧嘴一笑：“小孩子才纠结什么志同道合，成年人只讲究共同利益。”
——换言之就是俩人不过是合作伙伴搭伙赚钱。
韩沉对此不置可否，瞥见书的标题《打开“心 · 世界”的大门》——这同样也是何开心和苏眠轮流执讲的心理咨询公开课的课题——低声问何开心：
“那你呢，面前如果有扇门的话？”
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平心而论——假使眼前有扇门，以何开心的性格，他未必会采取什么动作。
要知道“门”是一种特殊的客观存在，因为它不止本身构成一个“位置”，更是连通两个区域的渠道，且绝大多数时候人们会忽视“门”本身所指的这个地方——就好比楼盘给的户型图，因为墙体所以俯瞰的视角无从得知门之所在，但人们总会以各种画法标示其具体方位，却至多只是画出门扇轨迹、而非特意空出一段墙体。
这就像心理学、刑侦学等一切究其根本隶属于逻辑学科领域里的时常被提及的“盲点”，人们也许会经过它、遭遇它，但多数时候都压根儿没发觉其存在的忽视了它……恰似他在心理咨询课上问及这扇门时，绝大多数人都会偷换概念，将他们对“门后的情况”的好奇心、转嫁到“门”上。

——换言之：看到门的第一眼就开始思考如何通过它，这恰恰是忽视了这扇门本身的直接证明。
然而何开心不一样——他们搞心理的，随时随地都要分析各种状况，其中系统研究催眠术的这类就更是特别注意别让自己的行为举止形成惯性，从而忽视问题本身、甚至在不自知的情况下对世界——现实世界和梦中世界，产生不必要的影响。
所以假使何开心正面对一扇门——
首先他会确认来路与去路。因为他正面对着这扇门，所以来路在他身后、去路就在门后；假使他回头还能看见一条路，那他绝不会轻易对那扇门当下的状态造成任何改变。
其次他会观察自己是否一定要穿过这扇门。除了来路与去路，左右绕行没问题的话他也不会去碰那扇门。如果目的是穿过这扇门，那他不在乎达成这个目的会走多少弯路，避开门去找路的过程也赋予他比打开这扇门要丰富得多的意义。
再次他会审视自己能否打开这扇门——门上有锁眼儿的话他得有钥匙、门上有数字键的话他得有密码、门上有识别器的话他得有匹配的指纹或虹膜……否则这扇门就打不开、或者说不是他能打开的，压根儿也没必要搁这儿浪费时间。