第十八章：贤甫(5)

等到天鳳后走遠，蓋聶才敢起身，卻發現衛莊不知從哪裡閃現出來，於是責問祂方才為什麼躲起來，衛莊笑了笑，說，“后君在此我怎麼好打擾，不過看情形師哥你這次可是時來運轉了。”
傍晚，張良正在園子裡檢查前幾日讓司苑仔細打理的花木，卻在梅樹下撿到了一個頗為精緻的小盒子。打開一看，發現裡面裝著朱紅色的顏料，塗抹到皮膚上，怎麼擦拭都不會褪色。祂也算是出過榢（通嫁）的人，自然認得這是什麼。原來晉國男子五歲左右家裡便會請一個阿翁用火蜥蜴磨成的粉在腰上繪製圖案，一般都是象征男子的龍、鳳之類，這種圖案一經繪製便遇水不化，直到新昏之夜與女主交合之後，才會化開順著汗水流下，將潔白的床鋪染得血紅，可做驗貞之用。只是，昏前守貞對於很大一部分男子而言是做不到的，為了避免麻煩，一些昏前失貞之人便會用一種西域產的花汁燃料代替火蜥蜴，在腰上繪製相同的圖案，區別就是，由於元陽已失，圖案繪製的再精細也是鎖不住的，只要身上出汗便會化開。不過好在一般人家新昏當晚便會圓房，所以也不會出什麼紕漏。可是在宮裡，由於夫郎眾多，召幸與否往往也是后君一時興起的事情。

張良想著那人興許是為了以防萬一才隨身攜帶，誰知竟然落在了園子裡。
張良將那個小盒子攢在手中看了一會兒，便收進了腰封了，想著男子雖有專心之義，可也說的是昏後一心一意，但這世間女子偏偏不信，想著這個男人最好能被自己完完整整的擁有，於是發明出了這麼一個折磨人的習俗。只是張良一直覺得，那些愛追問前塵往事的女主也往往算不上什麼好女主，女主既然不遵女主之義，為人夫者又何必盡善盡美？
一想到這，張良也只願那個人好運些，不要被發現了。於是拍了拍腰封起身離去。
*翊乾宮改為承乾宮，語義更順；
*烏馮是虛擬遊牧族群，語言是我現編的，大概就是蒙古語的發音 日語語法 漢語聲調 軟件生成以及我瞎編的詞彙 前綴變形 梵語天城體字母表，不要太過帶入，就是做個背景，很不嚴謹。活動區域基本上相當於歷史上的鮮卑。