第五章：胡张之争(4)

“自然知道，是玅法（玅同妙）。”
張太父呷了口茶，笑著問，“那你可知韓非到齊國求學前的本名是什麼？”
“姪不知。”
“祂本名青蓮，小字法王子，十六歲前往齊國求學才改名叫韓非，”見張良默不作聲，張太父進一步問到，“他們都說你是活典故，想必是知道，先皇在位之時，三清宮本叫法華宮，是君上登基之後才改的名字。”
“太父的意思是？”張良試探得問。
“本朝士族，雖說從小飽讀聖賢之書，可大多篤信佛法，洛陽城內，佛寺數不勝數，無論大小，都是香火鼎盛。大一點的寺廟，像是金水寺、白馬寺，更是田產無數，連後宮夫郎也難免俗。我雖說近十年來都是青燈古佛相伴，也知道這是後君的一塊心病，而你也許正是醫治他這塊心病的良藥。”
張良聽後頓首，連忙跪下，道，“謝太父賜教。”
*侍郎在这里改为侍娘，以后所有涉及到郎的官职，例如郎馆，员外郎，均改为娘；

*郎為年輕男子的稱呼，郎子，是晉國普遍用來稱呼年輕男子的；
*司禮監：司禮監在這裡還只是一個管理宮廷禮儀的小部門而已；
*宮男均為男性，而宦官均為女性，他們都是先後或後天的石女，地位高的被稱為婆婆；太監和宮男合稱宮人；
*由於女尊設定，本文倫理制度和一般的小說不一樣：姥姥，又稱老祖母，大母，楚國也會稱為婆婆，是家中的主心骨，母親的姐妹（姨媽/姨娘）的孩子被稱為堂親（內）；母親兄弟的孩子，父親姊妹、兄弟的孩子被稱為表親（外），表親又分為舅表親（母親兄弟的後代）和叔表親（父親姊妹和兄弟的後代）。父親的母親被稱為外婆、外大母、外祖母。其中，外甥為男子外所榢生後代之意，所以兄弟的孩子為外甥，姐妹的孩子為內姪；因此是舅姪，姑甥。
*沒有太后，只有太父。太后即為父權制的太上皇。