关于余秋雨《文化苦旅》经典语录大全(21)
2022-03-14 来源:句子图
一百〇三、华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土；可以一任封建权势者把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走李白的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。——余秋雨《文化苦旅》
一百〇四、看自己，并不是执着于“我”，而是观察一种生命状态，能否扩展和超脱。——余秋雨《文化苦旅》
一百〇五、它无痕无迹，却被天地铭记。——余秋雨《文化苦旅》
一百〇六、他，不是抗敌名将、华夏英烈，不是乱世枭雄、盛世栋梁，不是文坛泰斗、学界贤哲，因此很难成为历史的焦点、百世的楷模。他所关注的，是民众的福址、一方的平安、海潮的涨落、湖水的浊清。——余秋雨《文化苦旅》
一百〇七、社会污浊中也会隐伏著人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。——余秋雨《文化苦旅》
一百〇四、看自己，并不是执着于“我”，而是观察一种生命状态，能否扩展和超脱。——余秋雨《文化苦旅》
一百〇五、它无痕无迹，却被天地铭记。——余秋雨《文化苦旅》
一百〇六、他，不是抗敌名将、华夏英烈，不是乱世枭雄、盛世栋梁，不是文坛泰斗、学界贤哲，因此很难成为历史的焦点、百世的楷模。他所关注的，是民众的福址、一方的平安、海潮的涨落、湖水的浊清。——余秋雨《文化苦旅》
一百〇七、社会污浊中也会隐伏著人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。——余秋雨《文化苦旅》
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