中国的青春躁动期──《南北朝原来是这样的》(2)
我是带着寻找《木兰无长兄》中的北魏记忆看的《南北朝原来是这样的》，看看历史上的北魏以及北魏雄主拓拔焘真实模样。却在翻开书后直到结束，惊愕的心情一直未能平伏，这，到底是一个怎么样青春叛逆期啊？
衔接魏晋的禅让戏码，南北朝的皇帝更换率只多不少，而接班人“脑袋有病”的居然佔大多数，跟着张程整理的资料，真是越看越心惊，再加上征伐、杀戮不断，休生养息的日子就是为了下一场动荡……这三百多年的日子裡，一般百姓是如何活下去的呀？
然而，就是这样看似混乱的年代，却是民族、文化大融合的时代──汉化胡人、胡化汉人，最后早已分不清汉胡，大家只要活下去就可以了，是汉是胡，早已不重要。而乱世，也是各种“试错”时期，无论是社会结构，还是行政措施，都有各种试验，例如北魏冯太后的政治改革“俸田制”及农业结构改革“均田制”，对后世都起了深远的影响。再来，就是世家门阀的没落，才能给后来的随唐朝提供了科举选才的空间。而陶渊明和谢灵运的山水田园诗词，又为唐诗提供了养份，文化传承上更上一阶层。与此同时，也是吸纳外来思潮的时期，例如在两汉时期传入的佛教，直至魏晋南北朝才盛行。张程特别用一章来书写佛教如何在中国站稳脚跟的，他提出两点：
衔接魏晋的禅让戏码，南北朝的皇帝更换率只多不少，而接班人“脑袋有病”的居然佔大多数，跟着张程整理的资料，真是越看越心惊，再加上征伐、杀戮不断，休生养息的日子就是为了下一场动荡……这三百多年的日子裡，一般百姓是如何活下去的呀？
然而，就是这样看似混乱的年代，却是民族、文化大融合的时代──汉化胡人、胡化汉人，最后早已分不清汉胡，大家只要活下去就可以了，是汉是胡，早已不重要。而乱世，也是各种“试错”时期，无论是社会结构，还是行政措施，都有各种试验，例如北魏冯太后的政治改革“俸田制”及农业结构改革“均田制”，对后世都起了深远的影响。再来，就是世家门阀的没落，才能给后来的随唐朝提供了科举选才的空间。而陶渊明和谢灵运的山水田园诗词，又为唐诗提供了养份，文化传承上更上一阶层。与此同时，也是吸纳外来思潮的时期，例如在两汉时期传入的佛教，直至魏晋南北朝才盛行。张程特别用一章来书写佛教如何在中国站稳脚跟的，他提出两点：
原耽中青春励志句子
