《试论》试论

这本书初稿写于1955年，一个相当微妙的时间点。当时新中国定鼎不久，刚刚打赢了抗美援朝战争，文艺界空前活跃与兴奋，都觉得一个亲所未见的盛世即将到来。同时，各行各业百花齐放，人们试图用马克思列宁主义来重新架构一个崭新的文艺体系。
新旧思维的碰撞，首先带来的一个问题是如何评价旧时代的经典文艺作品，比如说《三国演义》这部历史题材的长篇小说，在当时就有许多喊打喊杀的批判声。幸好，那个时候辩论还是可以讲道理的，我们可以在这本书里面看到当时观点的交锋。你也可以把它看成是三国粉董每戡先生再跟泼污水的黑粉论战，为自己心爱的这本古典名著辩诬。
无论哪个年代，辩论双方首先要占据道义制高点，所以董先生必须把《三国演义》定义成“扎根人民，反映人民呼声”的作品。为什么罗贯中的态度一定要“尊刘反曹”？是因为三国故事长期流传过程中就形成了这样的共识，罗贯中只是把这种立场倾向写得更加鲜明而已。