《赛博英雄传》：侠以理工犯禁(2)

赛博时代的武功，是一种特意被发明出来的科学技术。当人类对自身进行改造的同时，“赛博武功”的雏形就出现了。书中有句话震撼人心：“残奥会记录超过奥运会记录的那天，就是整个人类社会的拐点。” 因为这意味着，我们人类已经可以充分驾驭和改造人体自身，把科技造物融入自己的身体，甚至有一天完全脱离现在的生存状态，到那个时候，整个人类社会的面貌必将焕然一新——但是，“只有小孩子才会把未来和美好当成同义词”，崭新的社会可能意味着更好，也可能意味着更坏。 很多技术在诞生之初都被人认为将造就更美好的未来，“赛博武功”也不例外。武功可以简单分成两种，外功不必多说，经过科技改造的人体已经可以上天入地、颠倒众生，很多武侠小说中描述的幻想早已成为现实。但是“练武不练功，到头一场空”，以编程和黑客技术为核心架构的“内功”才是“赛博武功”的核心技能，外功高手在内功面前毫无抵抗力。
向山的记忆中，武功被创造出来是为了对抗强权： “侠客作为‘个体’无疑是强大的，但是他要对抗的东西，是强者的集体。个体的力量，在这个层面上微不足道——武功存在的意义，就是成为弱者手中的剑，去震慑强者。” “武功是一种暗杀术。他能够让弱者以最小的成本，获得向强者挥剑的机会。而对于那些向人民施加暴政的人来说，这样的技术正好是最恐怖的。” 然而在这个疯狂的时代，武功却反过来成为了强者欺辱弱者的工具。高傲的统治者豢养着大量武者效命，绿林道的暴徒们不但肆意虐杀平民百姓，还要把那种暴虐的意志灌注到俘获的侠客脑中，用血腥和杀戮的集体记忆给他们洗脑。在向山看来何其讽刺。 所以向山恢复记忆的过程中，第一件要做的事就是向这些背弃了武侠精神的暴徒们复仇，但是在他看来，又不能简单地“以暴易暴”——首先，我们必须明确，任何人都不应该凌驾于别人之上，只有法律才可以审判人，剥夺人的生命权利。

其次，法律并不是恒常不变，永远代表正义的，当法律不公放任恶人的时候，应该有侠义之士出来惩罚恶人。同时，必须记住侠客拔剑的目的，应该也只应该是弥补法律的不足，而不是以人治代替法律。 这是我读过的书中，对侠义精神最好的解读：当世道清平、国泰民安的时候，保障所有人生命安全的应该是法律制度和道德准则。但是当“朝堂之上，朽木为官”的浊世到来，法律蒙羞之时，那些藐视权贵，愿意为了平民百姓一怒拔剑的侠士，就成为了受欺压、受迫害的普通人最期盼的对象——侠义之所以珍贵，是因为它代表了弱者最后的一丝期盼，代表了人性最后的一丝尊严。 从这个意义上说，《赛博英雄传》不但是一部科幻小说，更是一部真正以侠义为基的武侠小说。 如果作者一直按照“武侠X赛博朋克”，故事中夹杂大量科普的路子写下去，本书也能称得上一部科幻网文佳作。
但是作者的野心显然不仅仅止于此，他不但想写一个未来赛博废土世界，更想要探寻的是这个世界到底是怎么来的。 第二卷开始，作者换了一种写法，分出来一条单独的故事线，去讲述主角向山遥远的过去经历。这条故事线可以看做是一本独立的近未来科幻小说，年轻时候的向山还是一个纯白鲜嫩的博士生，跟着自己的导师加入了一个改变世界面貌的“罗摩计划”研究项目，一个大时代也由此拉开序幕。与远未来背景的故事本体相比，这条近未来故事线写得更加吸引我，因为可以轻易从中读出《与罗摩相会》或《三体》等经典科幻小说的影子——它讲的故事也是经典科幻中常见的题材：一个神秘的外星造物降临地球，会给整个世界增添哪些波澜。但是这个故事又有所不同，因为一开始我们就已经知道了结局是一场毁灭性的巨大悲剧，这条故事线的终结，就是小说真正的起始。 《赛博英雄传》是一部不断带给我惊喜感的小说，特别是第二卷的双线叙事写法实在是对“传统网络小说”写法的挑战，但或许也是因为小说中有太多硬核知识设定和论述，写法也不是爽文路子，本书受众似乎并不多，实在非常遗憾。