《怀疑论》by 栗烈(4)

“邓伊斯那个蠢货认为这遗迹可能是个像威尼斯一样的水城，但我不这样认为，”杨低下头，眼神亮得吓人，“我想也许……这水和曾经住在这里的居民有关。”
我不解地看着他。可杨只是对我挤了挤眼睛，又重新站了回去。
“别生气嘛，等我有几分把握了再找你，”杨笑嘻嘻地说，“下班后一起去喝一杯吗？”
“不去。”我重新回到自己的模型上，同时头也不抬地用鼠标打开了办公室的智能门，“好走不送。”
II.
出生在这样的家庭，我很小的时候也曾相信过他们所说的“神”。但是当我拿着圣典，跑去问父母的时候，没有人能真正解答我的问题。
“神国是祂的国度，”母亲平和地说，“在那里人人获得解脱，获得幸福，获得永远的宁静。”
我疑惑道：“那么神国在哪里呢？为什么人到了那里就会变平静？”

“在祂的领土，那是人们安息之所。”父亲双手交叉在胸前，温和地回答我。
这说了等于没说。后来我又问了圣典上的很多句子，他们给出的解答都似是而非，几乎就是将那些句子换了种方式讲出来。
我曾以为世界就没有真相，直到我遇到科学。一个理论，在你对它毫无信仰的时候仍能验证成功且能证伪，这才是真相。科学就是这样的东西，我们运算，我们根据我们的理论进行预测，而最终的结果验证我们的猜想。科学严谨、圆融，可证伪，可预测，无数科学家将科学的验证方法不断完善，因而充满美感。如果这世界上有一样东西有可能揭开世界真相，那只有科学，哪怕人类还处在起步阶段。
我也因此在信教的家庭里处处遭受排挤，但我并不在乎。我是掌握了获知世界真相方法的人，而他们只是活在梦中。
周日的上午，我又被父母拉去了教堂。一如既往，他们在祷告，我在低着头思考我的事情。