《诺皋记 山鬼》BY一只五丁包(3)

“春秋笔法而已，”李禅轻叹，“况且，不如此，如何解释我在隆兴寺所救之人去了哪里？又如何解释你的身份？”
少年合上书捧着脸：“那我一辈子只能当云大人，当不回云小姐了吗？”
李禅看向外面，东宫庭院内的三棵巨大槐树如同伞盖一般，把半个庭院都笼罩在阴凉的阴影之下：“当云大人有什么不好吗？你有当宰相的才华，做个女子，只能留下妻云氏……女子，怕是一辈子也不会看见这参天古槐遮天蔽日的壮景，更没办法成为大夏他日的股肱梁柱。”
少年看了看那槐树的树荫，若有所思道：“三公槐么？愿有一日，女子也能同男子一般出人头地。”
《夏书拾遗》——尚书右仆射 杜确 著
……乃化名云非墨，试永昌十九年恩科，得状头。遂入东宫，佐圣祖武皇帝。入仕凡十二年，浚漕运，葺官道，安抚关中，平鬼月，开西域，联通海路，及至平定赝帝之乱，再造华夏。人臣之功，三代以来无能过之者。虽本女流，何逊须眉？！
其终裂土封王，开大夏女官之滥觞，虽无长孙氏之《女则》传世，其璀璨昭然，辉耀万世矣！

永昌十六年，吴王禅因言行犯上，谪至北都修晋阳宫室，兼礼祖陵。
吴王名禅，仁宗第二子，元氏所生。诞生之时仁宗尚在潜邸，是夜有佛光耀于厅堂，长安诸佛寺窥见此光者，皆顶礼膜拜以为祥瑞。其时恰逢关中乱，神宗禅位于闰帝，故名。
禅自小聪慧，四岁能诗，有神童之谓。关中乱平后仁宗还都洛阳，宫室颓败，制度不兴，为兴庠序而彰教化，乃于集贤殿设讲学之所，诏尚书左仆射裴济、大学士王介为师，凡宗室子弟及五品以上官员子弟皆得入学，禅为其中翘楚，尤善说理，上嘉誉之，谓言谈中有百万之师。
永昌初，与青唐争河西，其时太尉卢裕为朔方节度，屡战胜，青唐国主遂遣使请和。使者入朝，谓拜佛不拜君，上怒，欲杀之。禅时年十六，方晋吴王位，谏上曰：青唐蛮夷也，不知天朝礼仪，止崇如来而不畏死。杀之不能屈其志，反断青唐求和之路。未若以佛理服之。
上允之，遂大举法会，两国高僧开坛辩经，义理高者为胜。青唐为西域佛国，虽黔首亦精佛理，洛阳群僧莫能胜之。及禅出，义理精神，兼有佛光随体，青唐使者拜伏叩首，谓禅为佛子摩诃迦罗转世，大夏有人如此，乃天朝上邦，青唐当永世为夏之藩属，国主以叔父之礼待夏天子，两国遂起盟约，与河西勒石会盟。上大悦，御封禅佛子皇子。