【狡宜】药 16-18(10)

他用指腹在我手心里写：‘爱是一个光明的字。’
他用嘴唇无声地对我说：‘我们将在没有黑暗的地方相见。’
就像溺水之人伸手渴望抓住哪怕一根稻草，宜野座能做的只是紧紧地盯住电幕后盖的部位，它并非浑然天成的，它也有一道黑色的缝隙。那道缝隙变得越来越大，几乎要将他吞噬下去。电幕仍然不间断播放着，模糊的、遥远的画面晃动着，像一双窥看的眼睛。两个男人的躯体在皎洁的月色下纠缠，厚厚的书籍倒下书架、从视野的前方堕落下去。
‘我并非不接受上帝的存在，只是我谢绝了他的拯救。’[2]
轻飘飘的稻草的重量却压在他的背脊上，仿佛什么也没变，却也什么都感觉不到；宜野座觉得自己变成了那本正在掉下书架的书，知觉逐渐丧失，但是堕落的下方并没有地板，他向着万丈深渊坠去。他仍然被绑在椅子上，但那些他恐惧的、憎恶的、愤怒的、妒忌的、不能理解的和无法接受的都远离了他，包围着身遭的只剩下无穷的黑暗。他突然感到解脱似的轻松——
啊……
终于不用再徒劳挣扎，也不用再去想了。

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咚、咚、咚、咚。
肃穆的走廊重复着相同的图景，唯一能辨别是否仍在前进的只有鞋底传来的敲击声。
四周的墙壁里探出窥视的眼，我们始终活在巫女的注视下。
没错，一直我们所说的“巫女”都是指“西比拉”——那位神话里可以预知未来的神祗，也作为统治者耳目喉舌的统称。
现在，又有了一位“巫女”。这次不再是冰冷的无机质的电幕，扇岛的人们骄傲地说，她是活生生的、有血有肉的人，惟有人才能真正怜悯人的悲苦，从而聆听命运，神授旨意，赐予信徒自由的灵魂。
我是要去见一位赝品或仿冒者，一位贪图供奉的新教教主，还是一位真正的革命家呢？
佐佐山这样无可无不可地想着，熬过长得没有尽头的朝拜之路。引路人在前面埋着头，恭顺而虔诚地开路，他却插着双手，眼睛四处打转地欣赏着这乏善可陈的觐道上的装饰品。与通常神圣而肃穆的那种不同；它们是斑斓夺目的，但苦于数量稀少，像贴着被打碎的琉璃彩窗，或是女孩子们弄丢的彩色假指甲。
他敏锐地察觉到身后的影子仍然藏在那里，随着他们的前进亦步亦趋。