【光切】小姓 41（补档）(2)

二人是以民俗学者的名义上的船，称携带的刀是专门斩杀魑魅魍魉的斩鬼刀，才让人暂且打消了疑虑。
上了他人的船，就要吃与町人阶级相符合的食物。鱚鱼是别想见着了，委屈一点没有，多是些荞麦面与寿司料理，偶尔有秋刀鱼作前菜，配汤汁咸菜，普普通通，也正是因为普通，鬼切就没怎么见过。
町人们对民俗学者的了解仅限于道听途说，本着对神神鬼鬼的敬畏，对他们不敢多问，只敢问些避重就轻的话题，问那上古时代的歌垣，还有杂鱼寝是真事还是后人胡诌的。
果然是些不怎么有学识的人会问出的问题。
掺着点桃色的故事，又雅又俗。
源赖光笑说，都是真的。
町人们又说，奈良时代的人真是荒唐啊，这么没人道的事情都做得出来！
源赖光谢过荞麦面，一点情面也没留，反驳说，那是飞鸟时代的事，那时候的人们大肆宣扬“农耕仪礼”，才会在神道观念催使下作出为后人不理解的事，奈良只是继承了这项文化，想也是，奈良不过短短八十余年，起源一项旧俗，完全不够格。《古事记》中记载，奈良后结合了外来文化，歌垣[3]已经成为了大型演出，不再是过去那般了。

源赖光并非要逞风头，而是听出了町人言语外的试探，倘若不反驳，才是掉进了陷阱。
果然町人们眼睛霎时直了，对二人民俗学者的身份深信不疑。
吃饱喝足，鬼切随着源赖光回到客房中。
他们是交了“顺风船”费用上来的，被分配到的却只有一间窄小客室。小小町人也敢如此造次！他提刀去要找町人们理论，源赖光没有阻拦他，他大步流星地走出几步，又自觉地回来。
源赖光笑他，这是学乖了。
鬼切心想，吃一堑长一智，他明白的，然后放下两把刀，只剩下手头上这把。他抬首挺胸向外走，一回头，果然源赖光双手环抱、挑眉瞧他，一副“你有本事再往外走一步看看”的架势。
他咂舌道，还是低调行事为妙。
源赖光笑着揽过他的后脑勺，轻声说：“这才是我的鬼切。”
鬼切心虚地跪坐好，不太娴熟地为主人煮茶。他方才用膳时神情从头到尾纹丝不动，为的是不露馅、不坏主人的好事。町人们说的那些他一句也没有听懂，歌垣是什么，杂鱼寝又是什么，为何町人们提起这两个词汇时，神情那样一言难尽。