【光切】小姓 41（补档）(5)

町人们的说法都是民间流传开的，少不了夸张色彩，说源氏爱美人，女子吃腻味了还要吃男子，吃也就算了，还将人提拔到了“老中”级别的职位，老中是什么你们知道么，可以参谋政策、统辖政务的，放难民进城害死了多少本地人，八成也是此人的手笔。被人捅腚眼子的若众能爬到这个位置，还不就是源氏太纵容，唏嘘啊，唏嘘啊。
另一位应和道，城里人真可怕，斗完女子和男子斗，难怪吊死一个闹得沸沸扬扬。
最后得出结论：甭管是啥人，能上位的注定是魑魅魍魉。
源赖光笑而不接茬，逆着炉火微弱的光焰，回首用目光与鬼切交流——二人对视一眼，或不咸不淡，或不甜不烈，一眼便知，意思是：他人这么传你，不生气么？
鬼切摇摇晃晃地坐下，将额头靠在源赖光背上。
嗅到这书墨茶香，脑中满无休止的轰鸣总算渐渐平息下去。
——意思是，生气。
但是没关系。
传的不是主人的坏话就好了。
tbc
备注：
* 丁稚、奉公人：丁稚是为町人打工的奉公人的一种称呼。

江户时代住到主家的定期佣人。多在武士、商人、地主家中做工或家务。也有到矿主、渔村做工者。一般被统称为“下男”、“下女”。但在武家的也叫“若者”、“仲间”、“小者”；在商家也叫“丁稚”、“手代”、“番头”；在农村的则叫“下人”、“谱代”。按契约期限不同，分为“出替”(一季)、“半季”、“日雇”等。江户初期幕府禁止人身买卖同时曾禁止雇佣终身制的“谱代奉公”。1698年(宽文八年)后允许订立谱代契约。江户中期后，奉公人无论在形式或性质上都发生了较大变化。日雇奉公逐渐增多。尤其在农业生产发达的畿内及农村工业发达的地区，较早地转变为专业性计日雇工，在社会生产中的重要性不断增强。奉公人的薪俸一般采用“奉公契约”形式，预付报酬。江户末期，改为工资契约形式。* 补充说明：鬼切会生气是因为江户时代重农抑商，町人的社会地位极其低下，即使财力与大名相当，也是没有社会地位的（也算对应了前文某钱庄三把手得到武士待遇就高兴得快死了吧）。
* 歌垣：与主线无关，就不专门说了，感兴趣的可以自行搜索，反正就是飞鸟~奈良时代的np盛宴，甚至还有换妻习俗，同理杂鱼寝，现在看来真是匪夷所思……