性转版秦时明月之百步飞剑（上部）(2)

之后，申后之女宜臼于战火中继位，后世称为周平王，只得靠着当时身为大夫的秦襄公的保护，匆匆忙忙在犬戎的追杀之下，将都城迁往雒邑，并将早已成为焦土的宗周封给秦襄公，这也是秦为诸侯的开始。只是不料，自平王东迁之后，周天子这个天下间的“老祖母”，却再也管不了这天下的事了。
自繻葛之战中，周天子被郑庄公的手下祝聃一箭射中肩膀之后，周王室在诸侯间几乎再无威信可言，上古所言的“礼乐征伐自天子出”便一去不复返。自此诸侯国之间连年征伐，从齐桓公的“尊王攘夷”到楚庄王“问鼎中原”，不仅周王室的权威一落千丈，最初的八百诸侯，也因为常年的兼并战争而所剩无几。而这样血腥而残酷的战争却并未随着诸侯国兼并而减少，两百余年的乱世不仅仅养肥了诸侯国的野心，也让原本效命于诸侯王的大夫们获得了越来越多的土地和人口，有些强大的家族甚至企图取而代之。三家分晋，田氏伐齐，大夫竟然取代原本分封的诸侯自立为王，礼崩乐坏不过如此。自此以后，周王便不再是天下的王了。古老的秩序在战火中崩坏，新的制度也在悄悄地诞生。

赵政——这位出生在赵国的秦国公主，竟然以一国之力，在短短十年之内，将这些互相征伐了百年的战国（这里指当时参加连年战争的强国）一一兼并，把原本的风俗各异王国通通变为秦国郡县，还将那些在原来的土地上繁衍了百年的势族强行迁往陌生的土地。她自称自己德高三皇，功盖五帝，说从此这世上没有上古贤王，她便是古今无有的圣主，是大道在人间的体现，在天下间建满了“公祠”“王室祠”，她自诩自己秉承上天意志，说以后在她皇帝陛下之下不许有任何权威，没有诸侯，没有豪族，只有皇帝，她说古时的仁义道德不能治当时之民，只有严刑峻法才是教化黔首的良方，她还说这天下有多大，秦国就必须有多大，于是在兼并了山东六国之后她还不满足，还试图攻下百越——这些原本就行使着与诸夏完全不同的制度的南方部族，她甚至说，以后，无论天涯海角，无论东海南海，不管原来乡俗如何，秦国的文字就是天下的文字，秦国的规矩就是天下的规矩。