第十五章：扶桑神木(3)

按照洛陽宮裡的慣例，冬至這天，應當由帝君率領侍君，於太液池中心，那棵傳說中可以溝通地天的扶桑神木下，祭祀天父，再頒布懿旨，昭告天下男子，不可怠慢己責，之後，由尚儀局分派羊湯於眾人，飲畢，禮成之後，方可自行回宮慶祝。由於先帝逝世多年，前些年，到了冬至這天都是由白亦非代行帝君之責，率領眾人祭祀上天，而今年，由於陛下敕令，自立冬之後，後宮之事由韓宇和白亦非分管，連這最光榮的代表天下男子祭祀天帝之事，也都轉交給了韓宇。宮中之人無不感慨，所謂的盛衰成敗，竟然就在陛下的一念之間，看來民間所言的“女子如厚土，男子若朝露，厚土存千年，朝露見日晞”實在不假，連這後宮裡最得勢的夫郎，失勢也不過就是轉瞬之間，大概是因為女子有自己的產業，哪怕離了母家，也依然是自立根深，為新的一家之主，而男子卻只能不斷的攀附，就像地上的雨水，聲勢再浩大，遇見太陽和狂風，就立刻消失不見。
冬至當天，在蘇尚儀的引導下，各宮侍君均戴著皂色遠遊冠，著皂色下裳，依照三品及以上著紫，五品及以上著緋，五品以下著青的規矩穿著各色上衣，腰間帶著玉石和桃木做成的假劍，依照左為尊，右為次的順序，分立在尚儀局設立在扶桑樹下的伏羲神位前。等到吉時，蘇尚儀高喊“迎皇尸”之後，一眾宮男便會將手持靈芝，腰懸寶劍，做伏羲打扮的大公主長壽抬上神台，代替伏羲，接受眾人的祭祀，而早早就停在樹下的樂班也會奏響禮樂。之後，韓宇便走上前去，獻上花果，向伏羲之尸行三拜九叩之禮，禮畢，神尸道“起”，方可回拜位；爾後，再奠玉帛、進俎，之後由擔任司祝的男官讀祝詞，行初獻禮，行亞獻禮，行終獻禮，最後由蘇尚儀獻上福胙，待神尸用過福胙之後，韓宇再上前行三拜九叩之禮，眾人送走神尸，再飲用尚儀局分發的羊湯，儀式便可結束。

按照上述的規矩，這祭祀的流程雖然繁瑣無趣，可也出不了什麼亂子，誰知到了最後一步送神的環節，不知為何，神木上的一根樹枝竟然徑直的砸下來，胡氏當機立斷，猛地一下抱走大公主，才沒出更大的亂子。神樹斷枝自是大事，眾人雖說好奇，可畢竟知道茲事體大，無人敢前去查看。只見韓宇看了白亦非一眼，默默走上前去，道，“宮中花木，平日均由尚寢局司苑司負責，唯獨這扶桑神木歸屬禮制，是尚儀局的差事。”
蘇尚儀聽後，連忙跪下，說到，“神木有異，自然是隸人的責任，只是這扶桑神木不同於一般的凡樹，是受地母精華，天父滋養長成的，能溝通地天，百餘年來，花開不敗，從不受蟲蛇侵擾，頗具靈性，一喜一怒，皆由本心，無論是何人主祭，都未出過這等亂子，恐怕是……”
“恐怕是什麼？”
“恐怕是神木不願受餉。”
韓宇聽後，瞇了瞇眼睛，說，“你是說我德不配位，所以神木不願受餉？”
“一介隸人竟敢妄議主上，”大衛氏衛慈濟道，“我看這神木斷枝上有紅蟻，所謂的神意，一看就是人為所致，說不定就是你蘇幕清不滿聖上的決斷，指使人將紅蟻放到神木上，議論主上不說，現在又想栽贓給神靈。”