【聂卫】不能说的秘密(42)

在盖聂的自我意识的觉醒和成长中，外部环境的改变（卫庄和群芳阁，儒家，墨家的典籍，游历的经历）和自我愿望的达成（不想吃“白起肉”，对秦国的认可和逐渐萌发的对于同性的爱慕）相互交织，缠绕，逐渐促进了盖聂个人的转变——当然这个转变不是一个线性的过程，而是有逐渐会推，螺旋上升的。但是，最终故事的走向也是确定的，盖聂最终放逐了自己，走向了一条与自己原有的人生轨道截然相反的路，而他的一生也注定是“在路上”。
卫庄
与盖聂不同，卫庄是世人眼中的坏孩子，贵族出生却长在风月之地，不成亲，不当官，和自己的师兄保持着一种暧昧的关系，生为纵横家却爱看《五蠹》——虽然说这其中有很多都不是他的个人选择，但是他确实活出了那个时代其他贵族子弟活不出的人生。但是同样因为他的离经叛道，当他面临一系列问题的时候，例如子兰的骚扰以及和盖聂的纠缠，世人会不自觉地将这些问题出现的原因归结于他的离经叛道，并且认为只要把这种人拉回正常的人生轨道，就会减少许多的麻烦（等这件事了了，是该给你订门亲事了）。在这个故事里，卫庄代表的是野性，诱惑和生活的另一种可能性。有意思的是，一般而言，在小说里，一般都是女性扮演这样的角色，但是当我们把主角变为gay和直女的时候，直男这种本来在传统性别关系中占据绝对优势的地位的人反而便成了被窥视的对象，而且神奇的是，当一个人只要处于这种被窥视的位置，你就可以发现，他其实是极其被动的。

在整个故事里，卫庄是怎么想的，其实是最不重要的（但同时也是最重要的，因为明显可以看出来盖聂眼中的“卫庄”，子兰眼中的“卫庄”和以“卫庄”做绝对主角视角下的“卫庄”完全不是一个人）。
以及关于卫庄的性向问题，其实应该挺明显的，这货儿是直的。从最开始，他是赌气似的上床，不喜欢男人的爱抚（对男性不产生爱欲），到后来的对于女人身体的迷恋（喜欢看les***po*rn***），在面对不喜欢的异性的一些接触的时候会近乎本能的抗拒以及强烈的性上面被冒犯的感觉。同时，他也是三个主要角色里最具有性别特权的一个角色，虽然说他的生活也不被主流社会所接受，但是所承受的压力是远小于女性和性少数群体的，在陷入纠葛的时候，也是最有可能全身而退的。