《天之下》：传统武侠的守墓人(2)

”我们读的时候，别把它当成现实历史，当成是一个制度比较特别的世界就不会太低触了。 虽然官府没了，科举没了，读书人不再有用了，但是既然人性没变，整个社会的底层规则也就不会变。依然是掌权的恃强凌弱，守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公停挨饿。所谓“仇不过三代”的“仇名状”，就是这个世界里面的吃人法则：九大家想对付谁的时候，只要找一个三代以内和他有过恩仇的人，打着仇名状的旗号就可以把对方家族杀到只剩一个“灭门种”，不负任何法律责任。 甚至于，因为废弃了科举这种相对公平的人才选拔制度，世袭制、裙带党大行其道的同时，各大门派以及掌门家族里面的内部纷争变得更加露骨和激烈。除了彻底一盘散沙的武当派，其他各大门派都有若隐若现的内部问题，等到十年一度的“昆仑共议”到来的时候，终于迎来了一个算总账的时候。
“千人之诺诺，不如一士之谔谔”，虽然所有人都知道规矩不对，但是只有一个店小二出身的李景风站出来了，大声告诉天下人，规矩是不对的，皇帝身上没有穿着新装。我从李景风身上读到的，是我们这个时代小说中很少出现的一个词：侠义。当世道清平、国泰民安的时候，保障所有人生命安全的应该是法律制度和道德准则。但是当“朝堂之上，朽木为官”的浊世到来，法律蒙羞之时，那些藐视权贵，愿意为了平民百姓一怒拔剑的侠士，就成为了受欺压、受迫害的普通人最期盼的对象——侠义之所以珍贵，是因为它代表了弱者最后的一丝期盼，代表了人性最后的一丝尊严。 《天之下》的写法也很奇特，像是层层叠叠的千层糕，里面夹杂了太多奇妙的佐配食料。出来一个配角时，可能会从头到尾讲述他的一生，最后才镶到故事给这个角色留的位置里。但是它又不太像《冰与火之歌》之类的POV，而更接近《水浒传》的“林十回、武十回”，每个角色都有可能短暂性充当主角。

如果你对读不读本书拿不定主意，可以试着先看看那些零碎的个人传略，比如翠环传、朱门殇传等，每个故事都可以当完整的短篇小说来读。每一个故事的风格都不太一样，有的更像金庸，有的更像古龙，也有的是典型的“三弦特色”。 第一部共九卷，第一二卷接近前传性质，分别讲述杨衍和明不祥两大主角的过往经历，第三卷另外三个主角出场，但是第一男主李景风也仅仅是打个酱油，一直到第六卷，五个主角才聚齐到一起，然而旋即分散。 一开始读的时候，觉得李景风和杨衍的区分度不太大，都是那种正直善良的传统武侠主角，但是后来两人的成长路线完全不同，杨衍渐渐成了苦大仇深的暴躁老哥，李景风倒是越来越有一代大侠风范。沈玉倾的性格特征至少到目前，展露得不太够，也可以说是成长型主角。谢孤白这个智者到目前为止，刻画得还不算太成功，因为他不是那种算无遗策的传统智者，经常会失败，甚至付出了挚友生命的代价。