【影评】日影《如果和母亲一起生活》/山田洋次(3)

觉得导演这里表达得……不够明白，而且还是转得太急了。好久不去，一去就穿一身正装，订婚了，这期间究竟发生了什么啊，又是新年之前，去了之后浩二的母亲还过世了……町子你这么做不是欠考虑吗orz 还有一个问题就是，因为结构的原因，在限定的场所里，谈论和回忆了其他事情，因此造成这些情节有些零散，彼此之间缺乏递进或是相互联系的逻辑感觉。比如哥哥战死之夜的梦，浩二被当作间谍抓走，老师浑身扎满玻璃没有喝上酒在战败日死去，这些都是对战争的侧写，但我甚至想不起哪个先讲的哪个后讲的。还有伯父骂浩二浪费他的钱，高中唱着校歌、在学园祭胡闹，和町子听门德尔松的唱片，这些是关于浩二这个角色，比如他的生活他的梦想之类，也是零碎了一些，缺少跟主题的关联感，虽然知道导演的表达意图，但觉得他应该给这些材料再增加一些连贯线索，增强一些聚合力。

拍了长崎没有拍广岛也有一些地方特别……说是讽刺也好说是可叹也好。长崎是港口贸易城市，是幕府锁国期间唯一的对外港口，天主教也由此传入，文化混合和异域风情很明显。比如电影里母亲就是天主教徒，吃饭和睡觉前都会感谢天主恩赐。一开头到扫墓，山坡上都是十字架。最后的葬礼也是在教堂。明明信仰的是同一个天主，却遭到了轰炸。最开头的五分钟也说了，遭到轰炸是因为先到小仓上空，小仓阴云密布视野不佳；再到长崎，本来的云层在最后几分钟突然分了开来。 还有就是从上海回来的黑市大叔，从占领的美军那里买来各种物资，卖给居民。有几次，他说东西真好用啊，跟这么厉害的国家开展简直愚蠢；还有说明明是占领军，却给俘虏穿这么好的衣服，难怪日本会败……这种话很奇怪啊，是立场不同、民族不同还是我对导演你的反讽理解不足？是说日本人性格里有崇尚强大的民族性？
但，这种话还是觉得，不会太美化美国了吗？比如说，鸦片战争，八国联军，我们会哀叹民族衰弱不自强，但肯定不会感叹“八国好厉害难怪我们会打不过”对吧。日本有不少关于战争的影片或者媒体或者宣传，把战争的错误归结到政府对形势的判断有误，采取了错误的政策。政府判断有误，采取政策错误，这个判断是对的，在军校的研判课上也可以往这个方向分析。但在讨论这场大战的错误，究其原因的时候不能停留在这个层面，停留在这个层面是错的。反过来说，如果政府对形势研判无误，自己确实比对方有优势，就应该发动战争吗？国家间的竞争、争夺资源什么的，也许会在背后这样考量，但不能以这种道理教育民众，这样教育的结果会有更多的误判和轻易发动战争。 最后的母亲去到儿子那边，还有葬礼和合唱，有评论说这个结局毁了电影，倒没有特别感觉，毁谈不上，但这个结局确实意义不大，缺乏余韵。