宋仁宗之前世——赤脚大仙·李白(4)
言归正传,继续说赤脚大仙。
张师正(约公元1017~1086年)所著的《括异志》中记载了他在退安处士刘易(根据《宋史》的记载,刘易是因为被赵抃举荐品性与事迹才被赐号退安处士,赵抃的生卒年为公元1008~1084年,张、刘、赵三者当为同一时期的人)那里知道的一则小故事。
乐史(公元930~1007年)在景德末年(公元1007年)的时候担任西都留台御史,他做了一个离奇的梦,梦见天帝派南岳赤脚李仙人转世为他的君主——宋真宗的儿子,梦醒之后,他认为这代表着「宫中不久有甲观之庆」——甲观,也就是「第一观」,为皇太子所居,后来泛指太子宫——这句话的意思是马上就要有太子了,果然,到了第二年,仁宗赵祯就出生了——虽然实际上赵祯出生的时候乐史已经死了好几年了,不过毕竟这只是个故事……(神文诞圣的神文可能意指仁宗的谥号「体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝」……换句话说张师生写这篇文章的时候仁宗也已经去世了呢)
乐学士乐学士史,景德末为西都留台御史,尝梦一人具冠服,称帝命来召,共行十余里,俄见宫阙壮丽,殆非人世,因问使者,云:“此帝所也。”既陛见,帝谓曰:“尔主求嗣,吾为择之,汝姑伺此。”少选,导一人至,气色和粹,似醺酣状。帝谓曰:“中原求嗣,汝往勿辞。”即顿首祈免者再三,帝曰:“往哉,惟汝宜。”遂唯而去。旁拱者谓史曰:“此南岳赤脚李仙人也,尝酣于酒。”帝急呼史至前,曰:“适见者,主之嗣也。”寤而识之,既而密以闻,具述所梦,曰:“宫中不久有甲观之庆。”明年神文诞圣。安退处士刘易尝记斯事。
文中这位喝的醉醺醺(醺酣)的南岳赤脚李仙人,便是赤脚大仙的雏形与最早记载了,至于这位李仙人是谁嘛……可能就是大名鼎鼎的李太白了。
总结一下,这几句话中李仙人表现出的特点,1.姓李,2.与南岳衡山有关,3.喜欢喝酒,4.道教文化背景,5.被称作仙人,6.没穿鞋。
张师正(约公元1017~1086年)所著的《括异志》中记载了他在退安处士刘易(根据《宋史》的记载,刘易是因为被赵抃举荐品性与事迹才被赐号退安处士,赵抃的生卒年为公元1008~1084年,张、刘、赵三者当为同一时期的人)那里知道的一则小故事。
乐史(公元930~1007年)在景德末年(公元1007年)的时候担任西都留台御史,他做了一个离奇的梦,梦见天帝派南岳赤脚李仙人转世为他的君主——宋真宗的儿子,梦醒之后,他认为这代表着「宫中不久有甲观之庆」——甲观,也就是「第一观」,为皇太子所居,后来泛指太子宫——这句话的意思是马上就要有太子了,果然,到了第二年,仁宗赵祯就出生了——虽然实际上赵祯出生的时候乐史已经死了好几年了,不过毕竟这只是个故事……(神文诞圣的神文可能意指仁宗的谥号「体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝」……换句话说张师生写这篇文章的时候仁宗也已经去世了呢)
乐学士乐学士史,景德末为西都留台御史,尝梦一人具冠服,称帝命来召,共行十余里,俄见宫阙壮丽,殆非人世,因问使者,云:“此帝所也。”既陛见,帝谓曰:“尔主求嗣,吾为择之,汝姑伺此。”少选,导一人至,气色和粹,似醺酣状。帝谓曰:“中原求嗣,汝往勿辞。”即顿首祈免者再三,帝曰:“往哉,惟汝宜。”遂唯而去。旁拱者谓史曰:“此南岳赤脚李仙人也,尝酣于酒。”帝急呼史至前,曰:“适见者,主之嗣也。”寤而识之,既而密以闻,具述所梦,曰:“宫中不久有甲观之庆。”明年神文诞圣。安退处士刘易尝记斯事。
文中这位喝的醉醺醺(醺酣)的南岳赤脚李仙人,便是赤脚大仙的雏形与最早记载了,至于这位李仙人是谁嘛……可能就是大名鼎鼎的李太白了。
总结一下,这几句话中李仙人表现出的特点,1.姓李,2.与南岳衡山有关,3.喜欢喝酒,4.道教文化背景,5.被称作仙人,6.没穿鞋。