宋仁宗之前世——赤脚大仙·李白(6)

衡山僧嘉八年三月，衡山县僧某来湘潭，干事既毕，归衡山，至中途宿逆旅，忽梦行道中，车骑戈甲，旌麾仪卫，去地丈余，蹑空北去，僧伏道左。少时既过，复前，又逢数骑，叱之曰：“安得犯跸。”僧自疏得免，因问：“何官也。”曰：“新天子即位，南岳神往受职耳。”僧既觉。明日至衡山，白所梦于邑令，令戒僧曰：“秘之，勿妄言。”后数日，闻仁宗遗诏，至考其所梦之夕，正月二十九日也。《金匮》云：武王胜殷纣，大雪平地盈尺，旦日，有车马诣军门，行无辙迹，太公曰：“此四海之神洎河北来受职也。”因祀之，约束而去。与此正类。
《南岳真人》写到，庞籍（公元988～1063年）在嘉祐八年三月的时候重病半死，到了三月下半旬时死去，然后又突然诈尸，第二天写了一封密信，让自己的儿子上奏给皇帝，结果他的家人认为他病的这么重，写的东西肯定不太妥当，就私自收了起来。几天后，庞籍这次真的死了，家人们打开那封信，知道了庞籍要上奏的内容，原来他在第一次死亡后被使者带到了玉皇的殿庭，结果玉皇让人告诉他，你应该先回去，和南岳真人一起回来，然后又有使者把他带到了另一个殿庭，让他见一下南岳真人，他礼拜完之后，仔细观察，发现这位南岳真人正是当今圣上宋仁宗——庞籍重病的时候，仁宗也的确是生病很久了。庞籍复活之后，觉得身体有点康复，又打听到仁宗开始恢复正常的饮食了，这说明其病情有所起色，便打算将做的梦密奏给仁宗，结果信没送出去，而且几天之后，三月二十七日自己就又死了，隔了一天（其实应该是两天），三月三十日，仁宗也去世了——象征着南岳真人回归了天庭。

这里的南岳真人，很明显的，指的就是南岳赤脚李仙人。
南岳真人庞相国籍既致政，居于京师，嘉祐八年春三月，公被疾，至下旬，病革，一旦奄然，家人聚哭，数刻复生。翌日，命纸笔，屏左右，手书密封，俾其子奏，家人咸谓久病恍惚，书字不谨，遂寝不以闻。公既薨，发视之，云：初死，有人引导令朝玉皇，入一大殿庭排班，庞处下列，拜讫，有一人传玉皇诏，云：“庞某令且归。伺与南岳真人偕来。”既出殿门，又有人前导，云：“当见南岳真人。”复至一殿庭列班，庞居上游，卷帘毕，既拜，熟视乃仁宗皇帝也。时神文久不豫，庞既复苏，觉体候小康，又闻圣躬亦复常膳，乃窃喜，故欲上闻。三月二十七日庞薨，越一日，仁庙上仙。
宋仁宗为何会与南岳产生联系并被认为是南岳赤脚李仙人、南岳真人的转世呢？原因可能有三个。