宋仁宗之前世——赤脚大仙·李白(5)
李白,姓李,疑似在衡山旅游过,以诗中豪杰酒中仙著称,与紫○真人关系匪浅,被唤作谪仙人。
最后还有一个重中之重,赤脚大仙的最大特征,赤脚,没穿鞋,李白有吗?
答案是有的,而且极其有名,那就是典故力士脱靴的由来——李白喝醉酒之后当着唐明皇李隆基的面让高力士把他的靴子脱了,这与以醉酒的姿态出现在天帝的宫阙中的赤足李仙人完全吻合。
《旧唐书》:
尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥去。
《酉阳杂俎》:
李白名播海内,玄宗于便殿召见,神气高朗,轩轩然若霞举。上不觉亡万乘之尊,因命纳屦,白遂展足与高力士曰:“去靴。”力士失势,遽为脱之。及出,上指白谓力士曰:“此人固穷相。”
《松窗杂录》 :
会高力士终以脱乌皮六缝为深耻,异日太真妃重吟前词,力士戏曰:“始谓妃子怨李白深入骨髓,何拳拳如是?”太真妃因惊曰:“何翰林学士能辱人如斯?”力士曰:“以飞燕指妃子,是贱之甚矣。”太真颇深然之。上尝欲命李白官,卒为宫中所捍而止。
在《括异志》中,关于南岳与宋仁宗的故事不止《乐学士》这一篇,还有《衡山僧》、《南岳真人》两篇,后一篇甚至有着宋仁宗去世后作为南岳真人回归天庭的情节。
《衡山僧》写到,嘉佑八年(公元1063年)三月,一位衡山县的无名僧人到湘潭办事,办完事回家,三月二十九日的晚上在一家旅店住宿,晚上做梦,梦见浮空的大批人马往北边飞,他瑟瑟发抖的OTZ在路边不敢起来,等那些东西离开后才敢站起来,这时又有几个落队的士兵路过,大声的警告他别冒犯天颜,僧人自觉的主动站远点,然后才敢出声发问,刚刚那位大佬是哪位,士兵告诉他,新的皇帝即将即位——这说明老皇帝快药丸了——大佬是南岳的山神,现在要去见新领导,听完这些消息,僧人就醒了,几天之后,宋仁宗去世的消息连同遗诏一起传了过来,而仁宗正是三月二十九日的后一天——三月三十日去世的。
最后还有一个重中之重,赤脚大仙的最大特征,赤脚,没穿鞋,李白有吗?
答案是有的,而且极其有名,那就是典故力士脱靴的由来——李白喝醉酒之后当着唐明皇李隆基的面让高力士把他的靴子脱了,这与以醉酒的姿态出现在天帝的宫阙中的赤足李仙人完全吻合。
《旧唐书》:
尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴,由是斥去。
《酉阳杂俎》:
李白名播海内,玄宗于便殿召见,神气高朗,轩轩然若霞举。上不觉亡万乘之尊,因命纳屦,白遂展足与高力士曰:“去靴。”力士失势,遽为脱之。及出,上指白谓力士曰:“此人固穷相。”
《松窗杂录》 :
会高力士终以脱乌皮六缝为深耻,异日太真妃重吟前词,力士戏曰:“始谓妃子怨李白深入骨髓,何拳拳如是?”太真妃因惊曰:“何翰林学士能辱人如斯?”力士曰:“以飞燕指妃子,是贱之甚矣。”太真颇深然之。上尝欲命李白官,卒为宫中所捍而止。
在《括异志》中,关于南岳与宋仁宗的故事不止《乐学士》这一篇,还有《衡山僧》、《南岳真人》两篇,后一篇甚至有着宋仁宗去世后作为南岳真人回归天庭的情节。
《衡山僧》写到,嘉佑八年(公元1063年)三月,一位衡山县的无名僧人到湘潭办事,办完事回家,三月二十九日的晚上在一家旅店住宿,晚上做梦,梦见浮空的大批人马往北边飞,他瑟瑟发抖的OTZ在路边不敢起来,等那些东西离开后才敢站起来,这时又有几个落队的士兵路过,大声的警告他别冒犯天颜,僧人自觉的主动站远点,然后才敢出声发问,刚刚那位大佬是哪位,士兵告诉他,新的皇帝即将即位——这说明老皇帝快药丸了——大佬是南岳的山神,现在要去见新领导,听完这些消息,僧人就醒了,几天之后,宋仁宗去世的消息连同遗诏一起传了过来,而仁宗正是三月二十九日的后一天——三月三十日去世的。