【冰九】阿维农之囚(10)

教皇卜尼法斯八世傲慢的理了理自己的衣襟，看向教堂内。 罗马的圣保罗大教堂依然光明祥和，罗马教会的唱诗班在座的六十位僧侣，穿戴着清一色的长袍和兜帽，在三足青铜架上大蜡烛昏暗的光照下，像是六十个黑影。六十个声音齐声高唱，赞颂至尊至圣的上帝，像是通向极乐天堂的和谐动人的乐曲。 这是他用精神统治人类的、引以为傲的帝国，在末日审判来临前，他还将统治千年。 所以，除了耶稣基督，没有任何人有权力向教会征税。 极其出人意料的是，法兰西国王居然真的敢违抗罗马教会。和卡诺莎之辱的亨利四世截然相反，他采取了有力措施，动员全国力量反击教皇。 这个极其有统治国家天赋的美男子国王，先编造并公布了一个语气更为专横的教皇敕令摘要，用它激怒全国人民，激起法国上下对教会长期积压的愤怒。然后他又当众烧毁了教皇敕令，并庄严宣告，他的子孙后代，谁若使国家从属于上帝以外的任何权力，就将永受诅咒。
最后，他还雷厉风行的于1302年，在巴黎圣母院首次召开了由教士、贵族和市民组成的三级会议，反过来控告教皇犯有异端、非法篡位等罪行，并决定以国王名义在法国召开宗教会议，审判教皇。 “审判教皇”，这在自耶稣基督降临人世间以来都是绝无仅有的事。 “教皇的奶牛”神罗罗马帝国战战兢兢的安抚气到快要发疯的老教皇，面对列国庄严宣布要开除大逆不道的法兰西国王的教籍，并号召全西欧举兵讨伐罪恶的法兰西，并将巴黎城称之为“索多玛”（罪恶之城）。 而这一切的始作俑者的洛冰河正在百无聊赖的看着他经常看的小把戏——已经快要到尾声了，他的小羊羔再也不能站起来了，只会躺在血泊里捂着破碎的双腿，在那里哀哀鸣叫呢。［1］ 上一刻这个人还在高声辱骂他亵渎了基督的教会，宣称为了教会可以献出生命，这一刻他就只顾得自己的伤痛，咩咩直叫了。