【哪吒传奇：第一集】人在家中坐，绿帽天上来——罕为人知的印度大仙哪吒(5)

大概又会有人骂我，不就是想说《西游记》抄了《罗摩衍那》吗，你这认外国野爹的狗洋奴的司马昭之心都暴露出来了！（真人真事）
来，回答一下这个问题。
1.国王的妻子被怪物掠走。
2.怪物因特殊原因不能强行侵犯王后。
3.被国王派遣寻找他的妻子。
4.得到国王的信物。
5.潜入怪物巢穴。
6.找到王后亮出信物取得信任。
7.行踪暴露放了一把火。
8.暗中保护王后的老神仙登场。
请问故事中的猴子的名字是？
也别拿什么「勇者斗恶龙救公主的故事模板不多着了？」的借口扯淡，再给我找一个情节吻合到这种程度的故事出来，能吗？相似度这么高的两部作品搁现代不被骂成《爱抄○寓》那样可能吗？
中国古代没有传入的途径之类的陈词滥调、连篇鬼话也别来这复读，像什么「佛教僧人不可能传播印度教的史诗」早就被《六度集经》中的微型罗摩故事给抽烂了，这个佛经版本的《罗摩衍那》里哈奴曼以一只灵巧的小猴子的形象登场，依稀可见其搬来圣山取得仙药的身姿：

龙作毒雾。猴众都病无不仆地。二王怅愁。小猴重曰。令众病瘳无劳圣念。即以天药传众鼻中。众则奋鼻而兴。力势踰前。龙即兴风云以拥天日。电耀光海。勃怒霹雳震干动地。小猴曰。人王妙射。夫电耀者即龙矣。发矢除凶。为民招福。众圣无怨矣。霆耀电光。王乃放箭。正破龙胸。龙被射死。猴众称善。小猴拔龙门钥开门出妃。天鬼咸喜。二王俱还本山。
中国的西南、西北、正西边可以说是被传颂罗摩故事的民族给密度极高地包围了个遍，更别提在现今流行的百回本《西游记》之前的某一版本《西游记》就是成书于在元朝有印度教徒于此传教的泉州了——虽然没能让我们找到什么文字资料，可人家留下了上百块史诗题材的石刻呢。
文章的最后，还是有必要说清楚一下我对孙悟空原型问题的态度。
我的观点是，无支祁也好，哈奴曼也罢，都只是在孙悟空这个形象的形成过程中起到一定作用的零件，用网络术语来形容的话它们就只是融梗的素材，其主干一直都是《大唐三藏取经诗话》里的猴行者——像什么哈奴曼从猴行者开始就渗入西游故事、甚至干脆就直接是无支祁的原型这种黑屁结论我也是反对的（事实上的确有学者这么论证过，比如胡适）。

至于「作者没明说自己参考了什么书就不能石锤谁是谁原型」这样的质疑（亲身经历），世界上有哪家文学研究是以这个要求作为证据底线的呢？