【哪吒传奇：第三集】“我爸叫李X！”——作为一个印度神，为什么毗沙门天王姓李？(15)

和田热瓦克佛寺遗址门旁毗沙门塑像
四川资中北岩窟大中年间（公元846～859年）第106窟毗沙门天王像
莫高窟晚唐（公元875～907年）107窟后龛两侧毗沙门天王像X2
莫高窟晚唐第154窟彩塑毗沙门天王像①（地神残缺）
莫高窟晚唐第154窟彩塑毗沙门天王像②
大足石刻北山晚唐毗沙门彩塑
四川大学博物馆石刻艺术厅藏唐代邛崃龙兴寺出土毗沙门天王像
大英博物馆藏唐代兜跋毗沙门天像
P.T.2222号纸本彩画毗沙门像
大英博物馆藏五代晋开运四年（公元947年）毗沙门天王纸版画
资中北岩第88窟毗沙门天王像
可见，这种天王与地神相搭配的图像十分流行，一度输出到中原地区，我怀疑，《开天传信记》里记载的道宣律师摔落台阶被护法神那吒太子手捧双足而平安无事的传说，就是那吒受到父亲毗沙门的影响才产生的，这个故事中的那吒起到了与《金光明经》的坚牢地神相同的作用：

宣律精苦之甚，常夜行道，临阶坠堕，忽觉有人捧承其足。宣律顾视之，乃少年也。宣律遽问：“弟子何人，中夜在此？”少年曰：“某非常人，即毗沙王之子那吒太子也。护法之故，拥护和尚久矣。”
宋朝的行霆在《重编诸天传 》里提及他在唐朝流传下来的毗沙门画像上看到天王脚下踩着地天女神，不明其中含义，误以为是祂的母亲密阇卢：
母名密阇卢。又云苏富。……唐立像仪。令身被金甲而足踏女人之肩下。作云以拥之。或云乃其母也。
既然李圣天是98号窟的修建者，那么这幅画作的样式必然是出自他的授意，将属于毗沙门天王的元素运用在自己的身上——这恐怕是在暗示些什么吧？
与此相呼应的，有一份被命名为《钢和泰卷子》、在同庆十四年（公元925年）由一个来到敦煌的于阗使者撰写的藏语文书中，此时的于阗之王李圣天被作者称呼为lha rgyal po——后半截的rgyal po在前边说过了，在藏语中指的国王，而前半截的lha的意思则是天、神，两部分组合起来，直译就是「天王」、「神王」，拉萨大昭寺的《唐蕃会盟碑》西面上边的汉语版碑文将这个词译成「圣神」。