【哪吒传奇:第三集】“我爸叫李X!”——作为一个印度神,为什么毗沙门天王姓李?(13)
可知,最初的李域之王・李其实就是最初的于阗之王・地乳王子。
《牛头山授记》对于阗的称呼是地乳之地(sa-las-nu-ma-nuviyul),实质上等同于李之地(liviyul),地乳=李。
我推测,于阗王室的逻辑是这样的:
∵自己的祖先是中原皇帝的养子
∴自己也相当于中原皇帝的后裔
∵中原皇帝是李氏唐朝
∴扶养自己祖先的就是李氏唐朝
∴祖先姓李,是李唐皇室
∴自己也姓李,是唐之宗属
总之,在一系列的古史构建之后,于阗王以李为姓、自诩李唐宗室的行为就获得了理论基础的支持,而李圣天与李域就是将理论赋予实践的体现。
很难搞明白这种身份认同具体是从什么时候开始的,也很难说清楚其最初目的究竟是为了什么,我们所能知道的是,于阗的统治者与唐朝的确关系密切。
从公元658年开始,于阗就正式成为了唐朝防御外敌、控制西域的四镇之一。公元755年,安史之乱爆发,曾被唐玄宗赐婚联姻,迎娶了一位宗室女性的于阗王尉迟胜(姓和名的语意重复了啊这是)率兵前来支援,战争结束后传位给弟弟尉迟曜,自己则留在长安终此一生,卒于公元794年——尉迟曜提议过,让从出生开始就一直呆在长安的侄子尉迟锐回来继承王位,被尉迟胜拒绝了。尉迟胜去世之后,他的儿子尉迟锐到底有没有回到于阗呢?这个一直陪伴在他身边,出生于长安的孩子是和那个宗室女子生下的吗?如果两个问题的答案都是肯定的话,那么公元九世纪的于阗王室就的确存在着李唐皇室的血脉了。
既然于阗王室以李为姓,那么被他们奉为神圣祖先的毗沙门天王,也就顺理成章的姓李了吧——其实不仅如此,这一层关系还被进一步地强化了。
《牛头山授记》对于阗的称呼是地乳之地(sa-las-nu-ma-nuviyul),实质上等同于李之地(liviyul),地乳=李。
我推测,于阗王室的逻辑是这样的:
∵自己的祖先是中原皇帝的养子
∴自己也相当于中原皇帝的后裔
∵中原皇帝是李氏唐朝
∴扶养自己祖先的就是李氏唐朝
∴祖先姓李,是李唐皇室
∴自己也姓李,是唐之宗属
总之,在一系列的古史构建之后,于阗王以李为姓、自诩李唐宗室的行为就获得了理论基础的支持,而李圣天与李域就是将理论赋予实践的体现。
很难搞明白这种身份认同具体是从什么时候开始的,也很难说清楚其最初目的究竟是为了什么,我们所能知道的是,于阗的统治者与唐朝的确关系密切。
从公元658年开始,于阗就正式成为了唐朝防御外敌、控制西域的四镇之一。公元755年,安史之乱爆发,曾被唐玄宗赐婚联姻,迎娶了一位宗室女性的于阗王尉迟胜(姓和名的语意重复了啊这是)率兵前来支援,战争结束后传位给弟弟尉迟曜,自己则留在长安终此一生,卒于公元794年——尉迟曜提议过,让从出生开始就一直呆在长安的侄子尉迟锐回来继承王位,被尉迟胜拒绝了。尉迟胜去世之后,他的儿子尉迟锐到底有没有回到于阗呢?这个一直陪伴在他身边,出生于长安的孩子是和那个宗室女子生下的吗?如果两个问题的答案都是肯定的话,那么公元九世纪的于阗王室就的确存在着李唐皇室的血脉了。
既然于阗王室以李为姓,那么被他们奉为神圣祖先的毗沙门天王,也就顺理成章的姓李了吧——其实不仅如此,这一层关系还被进一步地强化了。