宋仁宗之前世——赤脚大仙·李白(17)
真宗久无嗣，用方士拜章帝所，有赤脚大仙辞之久，玉帝云：“当遣几个好人去相辅赞。”仁宗在禁中，未尝尚鞋，惟坐殿方尚鞋袜，下殿即去之。
赵溍（公元1271年担任淮东统领、知镇江府，公元1273年担任沿江制置使、知建康府，公元1276年担任江西制置使）所著的《养疴漫笔》大致沿袭了《贵耳集》的描述，不过，赵溍删掉了「宋仁宗喜欢赤足」，又加上了一个「赤脚大仙因为微笑被上帝钦定为宋真宗之子」的设定。
真宗久无嗣，用方士拜章至上帝所，有赤脚大仙微笑，上帝即遣大仙为嗣。大仙辞之，帝曰：“当遣个好人去相辅赞。”
几十年后，《养疴漫笔》中的这段记载被《佛祖历代通载》（成书于公元1341年）所继承并扩写，赤脚大仙依然是因为在真宗求嗣时笑了出来才被钦定转世，只不过没有了他拒绝转世的情节，作者念常（公元1282～1341年）以此为基础，加入了「仁宗出生后日夜不同的哭啼，一位道人入宫，跟仁宗说，别再哭了这还不是你当初自己笑出来才导致这样的，仁宗因此而停止哭泣」的剧情——这是不是很眼熟？没错，《水浒传》中的「仁宗出生后啼哭不止，太白金星化作老叟告诉他会有文曲与武曲下凡辅佐他，仁宗因此而停止哭泣」就源自于这个。
(癸亥) 仁宗禛(真宗第六子。遗旨即位。上得皇子已晚。始生日夜啼不止。有道人能止啼。召入则曰。莫叫莫叫何似当初莫笑。啼即止。盖真宗尝龥上帝祈嗣问群仙。谁当往者。皆不答。独赤脚大仙一笑。遂降为嗣。在宫中好赤脚。其验也。十三即位刘太后垂帘同听政。大治四十二年。寿五十四。葬永昭陵)。
在明朝，《佛祖历代通载》中的这个版本被蒋一葵改动语序后收录于其作品《尧山堂外纪》之中。
【仁宗祯】〔初，真宗无子，宫中祝天求嗣，上帝以问诸真，惟赤脚大仙一笑，宫人李氏诞生帝。既生，哭不止，有道士至阙，言能止儿啼，召入，以手抚之曰：“莫叫莫叫，何似当时莫笑！”哭遂止。少时，在宫中所着鞋袜悉去之，禁中皆呼为赤脚仙人。生时，李后榻下生灵芝四十二叶，后享国四十二年。〕
赵溍（公元1271年担任淮东统领、知镇江府，公元1273年担任沿江制置使、知建康府，公元1276年担任江西制置使）所著的《养疴漫笔》大致沿袭了《贵耳集》的描述，不过，赵溍删掉了「宋仁宗喜欢赤足」，又加上了一个「赤脚大仙因为微笑被上帝钦定为宋真宗之子」的设定。
真宗久无嗣，用方士拜章至上帝所，有赤脚大仙微笑，上帝即遣大仙为嗣。大仙辞之，帝曰：“当遣个好人去相辅赞。”
几十年后，《养疴漫笔》中的这段记载被《佛祖历代通载》（成书于公元1341年）所继承并扩写，赤脚大仙依然是因为在真宗求嗣时笑了出来才被钦定转世，只不过没有了他拒绝转世的情节，作者念常（公元1282～1341年）以此为基础，加入了「仁宗出生后日夜不同的哭啼，一位道人入宫，跟仁宗说，别再哭了这还不是你当初自己笑出来才导致这样的，仁宗因此而停止哭泣」的剧情——这是不是很眼熟？没错，《水浒传》中的「仁宗出生后啼哭不止，太白金星化作老叟告诉他会有文曲与武曲下凡辅佐他，仁宗因此而停止哭泣」就源自于这个。
(癸亥) 仁宗禛(真宗第六子。遗旨即位。上得皇子已晚。始生日夜啼不止。有道人能止啼。召入则曰。莫叫莫叫何似当初莫笑。啼即止。盖真宗尝龥上帝祈嗣问群仙。谁当往者。皆不答。独赤脚大仙一笑。遂降为嗣。在宫中好赤脚。其验也。十三即位刘太后垂帘同听政。大治四十二年。寿五十四。葬永昭陵)。
在明朝，《佛祖历代通载》中的这个版本被蒋一葵改动语序后收录于其作品《尧山堂外纪》之中。
【仁宗祯】〔初，真宗无子，宫中祝天求嗣，上帝以问诸真，惟赤脚大仙一笑，宫人李氏诞生帝。既生，哭不止，有道士至阙，言能止儿啼，召入，以手抚之曰：“莫叫莫叫，何似当时莫笑！”哭遂止。少时，在宫中所着鞋袜悉去之，禁中皆呼为赤脚仙人。生时，李后榻下生灵芝四十二叶，后享国四十二年。〕
感慨人生世事变化之快
