宋仁宗之前世——赤脚大仙·李白(15)
《宋史》:章圣皇帝遣中使祷茅山,遇异人言:“王真人已降生,当为宋第四帝。”使问:王真人何人?日:“燧人氏。”章懿李后梦羽衣数百从一仙官自空下。及仁宗生,官中火光属天。上五六岁,常手持桃木,以筋钻之,曰:“试钻火耳。”章圣言所谓燧人,信不虚也。
「赤脚仙转世仁宗」的传说在刚诞生没多久就被当时的道教注意到了,被借来改编成宣传真武大帝的神话。成书于公元1184年《玄天上帝启圣录》记录了一则名为「宝运重新」的故事,它写到,有着三十年资深真武信仰的淮东扬州进士傅鸿厌烦了人间的荣华富贵,舍弃家业投身道门,来到终南山的上清太平宫出家,负责接待他的人叫做张守真,三年之后,真武降临附体于傅鸿的身上,向张守真传达「你应该向宋真宗报告赤脚仙即将下凡」的神启,作为应验的就是仁宗的出生,旁白中称赤脚仙原本是玉城(玄都上京)的主人,真宗因此帮上清太平宫重建真武宝阁。
宝运重新淮东扬州进士傅鸿,一生戒行,供养真武三十余年。所作所为,常行方便,人人称誉。贤士大夫,俱以歌诗文墨赠鸿,门前轿马如市。傅鸿思之,如此应物,甚妨道业,乃弃家云游,至陕西终南山上清太平宫,求一庵寮出家。知宫张守真,见鸿形貌清古,遂留於本观,为修真上士,别治一室延之。在观三年,修奉上真,香火虔敬恭恪。忽夜道众停息寝睡,张守真潜往,叩鸿本寮,闻鸿睡中,似与人语。忽有火光一道,从鸿寮内进出,守真异之。明早会鸿试问,夜来火光情由。鸿曰:“今当限至,不任申延。”遂至沐浴易衣,升道堂,听受真武真君托身降言:“今为吾传报宋朝天子,一三二月,桃花景色,天般真瑞一时妍,金枝宝运,重新令节,当迎赤脚仙。”真语云:“柢言此二十八字,吾去矣。”傅鸿一如睡醒,莫测其意。次日傅鸿潜自遁去,不知踪由。张守真既得真君降言,不敢沉隐,遂往陕西,经略安抚司,面禀使相张希古,凭委具表奏闻。
「赤脚仙转世仁宗」的传说在刚诞生没多久就被当时的道教注意到了,被借来改编成宣传真武大帝的神话。成书于公元1184年《玄天上帝启圣录》记录了一则名为「宝运重新」的故事,它写到,有着三十年资深真武信仰的淮东扬州进士傅鸿厌烦了人间的荣华富贵,舍弃家业投身道门,来到终南山的上清太平宫出家,负责接待他的人叫做张守真,三年之后,真武降临附体于傅鸿的身上,向张守真传达「你应该向宋真宗报告赤脚仙即将下凡」的神启,作为应验的就是仁宗的出生,旁白中称赤脚仙原本是玉城(玄都上京)的主人,真宗因此帮上清太平宫重建真武宝阁。
宝运重新淮东扬州进士傅鸿,一生戒行,供养真武三十余年。所作所为,常行方便,人人称誉。贤士大夫,俱以歌诗文墨赠鸿,门前轿马如市。傅鸿思之,如此应物,甚妨道业,乃弃家云游,至陕西终南山上清太平宫,求一庵寮出家。知宫张守真,见鸿形貌清古,遂留於本观,为修真上士,别治一室延之。在观三年,修奉上真,香火虔敬恭恪。忽夜道众停息寝睡,张守真潜往,叩鸿本寮,闻鸿睡中,似与人语。忽有火光一道,从鸿寮内进出,守真异之。明早会鸿试问,夜来火光情由。鸿曰:“今当限至,不任申延。”遂至沐浴易衣,升道堂,听受真武真君托身降言:“今为吾传报宋朝天子,一三二月,桃花景色,天般真瑞一时妍,金枝宝运,重新令节,当迎赤脚仙。”真语云:“柢言此二十八字,吾去矣。”傅鸿一如睡醒,莫测其意。次日傅鸿潜自遁去,不知踪由。张守真既得真君降言,不敢沉隐,遂往陕西,经略安抚司,面禀使相张希古,凭委具表奏闻。