黄鸟 7. 人殉(2)

秦人早期的历史几乎全在征伐中展开，它并非一开始就是周的附庸，这个古老族群有着和周人同样久远的历史。
我心惊肉跳地意识到，玄鸟殒卵的传说，与商人“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”，“天命玄鸟，降而生商”的起源传说几乎一模一样！
考虑到秦文化在周孝王以前表现出的种种商文化因素——从最容易改变的器用，到最不容易改变的葬俗——秦和殷商的关系，比我最初预想的要密切得多，而殷人毫无疑问是一个热衷人祭人殉的民族。
我似乎找到了秦人殉人的根由，但，真的仅仅如此吗？
我回想起秦公一号大墓二层台上数以百计的殉箱和殉匣，子车墓壁龛里黑洞洞望向虚空的眼睛……到处出现的蟠虺纹和挥之不去的幻觉……
三国大爷送葬歌里夹杂狂乱的呓语……二哥哑声问，秦始皇为什么叫祖龙……
一阵阵心悸。
直到胡乱睡着，这些问题仍然在我脑中不断回响，敲打着我的神经。
第二天早上，我望着镜子里的自己，脸色发白、眼神涣散，神情竟有点像之前的二哥。这座墓葬带给我的困扰越来越重，我害怕自己即将步上二哥后尘。

清理人骨的间隙，我仰头看天，墓外蓝天白云，日光明媚，而我仿佛被不知名的力量拉到另外一个世界，即便伸出手，也无法触及彼世鲜活而蓬勃的生命……
到下午，梁老师宣布，他解读出了铜戈上的铭文：
“秦公作子车用。敢美武靈戮畏不廷。”
后面那句话，不是器物铭文上的常用句式，一时之间难以捉摸意思，但这行字莫名给人森然可怖的感觉。
梁老师认为我们目前发掘的这片墓地，正是子车家族的族墓地所在，子车家族成员墓葬被一条环壕包围，与平民墓葬隔开。
这座被盗墓的规格、殉人、随葬品，无不显示着墓主人等级地位极高，应该就是当时这里的统治者。
梁老师、侯哥和师兄激烈地争论铭文后八个字的意思，而我只觉得头疼，借口休息，趁着天还没有黑，我打算去镇上文化活动室，找一找地方志资料。
文化室平日里门可罗雀，不到下午五点就关门，我敲了几分钟，才有一个喝得醉醺醺的大叔来开门。看在我是考古队成员的份上，他放我进去看书。
我一进门就直奔县志——不是新中国修订版本，而是建国以前的作品，镇文化室有影印本。