封神演义：陶车、北斗、神拳、玉皇——鸿钧信仰的三起二落、夹缝求生（上）(3)

掌教老祖，你可消闲，来此红尘走走，不料吾等亦染此杀气，你看此地可是我等久居之处。各位请回山罢，吾奉盘古御旨，鸿钧札训，前来解仇议和。
《六部春秋》诞生了十多年之后，鸿钧这才终于迎来了第一个成为宗教主神的契机——哪怕只是区区一个被超小型新生邪教信仰的淫祀野神。
嘉庆年间，四川的邛州地区有一位名叫黄子贤的人，自称得到了来自川主二郎神的启示，创立了崇拜北斗七星之神鸿钧道人的「鸿钧教」，以具有消灾解祸之特效的《北斗真经》作为经典，以治病救人为由，聚敛财富、发展信徒——眼熟不？张角当年也是这样起势的。如果他就这样继续按部就班下去好好苟住发展，说不定鸿钧就能因此成为一个和无生老母相媲美的民间大神呢？奈何，兴许是受到白莲教与罗教这两个庞然大物的影响，清朝的民间宗教大都有着向清廷掀起反旗的念头，鸿钧教也不例外。
在嘉庆二十年（公元1815年）的一月份，下个月的州试（童生考秀才的第一场考试）日期刚一颁布，黄子贤就与徐占、林子等人聚集一批亡命之徒，制订了在州试日搞事的计划，结果这件事情不知怎么的，传到了在后来又平定了众多邪教叛乱的邛州知州戴三锡的耳中，其在吩咐下去州试照常举行的同时，又从民间选取壮汉，偷偷地组织起一群民兵，摸到邪教分子聚集的地方，将他们一网打尽，鸿钧教就这么成为了戴三锡正式进入嘉庆皇帝的视线、自此平步青云的第一块垫脚石。

黄子贤被杀了头，鸿钧教也就此消失。鸿钧信仰的第一次奋起，扑街。