宋仁宗之前世——赤脚大仙·李白(12)

李守微为何人？按《三洞群仙录》所引《高道传》（作者贾善翔，他与苏东坡为友人，在公元1086～1100年之间写出了《犹龙传》、《南华真经直音》、《太上出家传度仪》）的记载，他是出没于蜀地（和李白一样）的一名道士，与五代时的名叫韩屿的祠部郎官是好友，韩屿为他做了一首名为《赠进士李守微》的诗。
李守微说过，他要前往五岳诸山进行游历，这大概就是李守微与五岳中的南岳衡山产生联系的源头，然后李守微又因为与南岳赤脚李仙人都姓李而产生混淆，讹变出了一个南岳赤脚仙人李守微。
道士李守微，不知何许人，常游蜀，谈论多滑稽，不拘小节，人常轻侮之。忽谓人曰：余将游五岳诸山，今往矣。或问求利衍，则曰：浮生瞬息问，盍寻真访道，脱洒尘网，至若脱气炼丹，茹芝绝粒，皆有益也，何区区於利衍哉。遂遁去。尝与祠部韩屿友善，屿赠诗云：一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功虽大，亡心却元神道更差。乌曳鹤毛乾巍毯，杖镌龙甲瘦查牙。如何旧隐不归去，落尽蟠桃几番花。番，去声。

成书于公元1294年的《历世真仙体道通鉴》中写到，李守微在说了要游历五岳诸山并且失踪之后很久，有人又遇见了他，他又说了一句，自己刚从东海回来，现在要前往南岳。
究竟是《通鉴》的作者赵道一见到过更早的关于李守微的记载中有着这么一句话，而这份记载影响到了《南岳总胜集》，使的李守微变成了南岳真人呢？还是赵道一受到了《南岳总胜集》的影响，认可了李守微与南岳之间的联系，从而补上的这句话呢？因为《通鉴》未给所引文献，这中间的演变细节我们就不得而知了。
道士李守微者，不知何许人。常游蜀，善养气不食，行疾如风，好饮酒，谈论多滑稽，不拘小节，人常轻侮之。忽谓人曰：予欲游五岳诸山，今往矣。或问求利术，则曰：浮生瞬息问，当寻真访道，脱洒尘网，至若服气炼丹，茹芝绝粒，皆有益也，何区区於利术哉？遂遁去。或者憾之，闻于伪蜀主，俾求之，卒不得。久之有人见於梁宋间，或在昊楚，颜状殊不改，谓人曰：我适自东海来，又欲南岳去。后不复见。