宋仁宗之前世——赤脚大仙·李白(14)

○昭陵降诞之因章懿李后初在侧微，事章献明肃。章圣偶过阁中，欲盥手，后捧洗而前，上悦其肤色玉耀，与之言，后奏：“昨夕忽梦一羽衣之士，跣足从空而下云：“来为汝子。”时上未有嗣，闻之大喜，云：“当为汝成之。”是夕，召幸有娠，明年诞育昭陵。昭陵幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖。宫中皆呼为赤脚仙人。赤脚仙人，盖古之得道李君也。（张昌诗嗣祖云，见其祖《邓公家录》）
很明显，《挥麈录》中的这段记载虽然源自于《括异志》，但是，在长达一百多年的流传中已经发生了不小的讹变，失去了「南岳」的属性，仅保留了「梦中得到宋仁宗即将诞生的启示」、「宋仁宗是赤脚仙人」、「曾经有个姓李的赤脚仙人」几个元素，直接嵌入《史记·外戚世家》中汉文帝之母薄姬的「向君王告知自己梦中得到启示因而被临幸生子」的故事。赤脚仙人从乐史在梦中得知的宋仁宗的前世的称呼变成了宫中的人对年幼的宋仁宗的称呼，并且给仁宗加上了「小时候喜欢赤脚不穿袜子」的属性作为宫人为什么称他为赤脚仙人的合理解释。

豹已死，汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁馀不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘。”已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰：“此贵徵也，吾为女遂成之。”一幸生男，是为代王。其后薄姬希见高祖。
《挥麈录》的这份记载后来被《茅山志》（公元1327年，玄教大宗师吴全节为此书作序，序中提及成书一共花了二十年）拿来魔改，这个所谓的《宋史》指的应该就是《后录》。南岳真人、赤脚仙人被踢掉，换成了王真人——也就是燧人氏，又言及仁宗出生之时宫中火光冲天———大概又是与五德始终说有关。