宋仁宗之前世——赤脚大仙·李白(13)

成书于至大三年（公元1310年）的《玉清无极总真文昌大洞仙经注》是元朝道士卫琪对南宋道士所编的《玉清无极总真文昌大洞仙经》的注释，其中在解释元皇帝君司掌生育之神职的时候引用了《南岳总胜集》的记载，只是南岳被改成了南昌。与《总胜集》不同的是，《经注》没有含糊不清的在两处分别写「赤脚大仙是李守微」、「赤脚李仙人转世成宋仁宗」，而是明确的直接写出了「赤脚仙李守微转世成宋仁宗」。
盖元皇帝君始生於昊会，即姑苏是也，获受此经而证果为蜀神，仍将此经开化人天。元皇再生於丁未，帝命为南斗阳官，乃注生之司也，於是祈嗣者多祷焉，始知文昌即南昌也，诠德钧物长养之职。按史记，景德末，乐学士为西京留台御史，忽梦一人具冠服，称帝命来召，乐遂往，俄见官阙壮丽，因问使者，曰：“此帝所也。”既升见，帝谓曰：“汝主求嗣，吾为择之。”少顷，选一人至，帝曰：中原求嗣，汝往勿辞，其人顿首求免者三，帝曰：“往哉！”傍拱立者曰：“此南昌赤脚仙李守微也。”明年果生仁宗，是知文昌为嗣禄之司者明矣。

在《挥麈录》（这一部分为《后录》的卷一，《挥麈后录》成书于公元1193～1194年（4））中，作者王明清（生卒年大约为1127～1202年）收录了一则自己从张昌诗（据史料，此人在公元1175～1177年期间担任知真州，在公元1178～1180年期间担任知临江，在公元1180年为《弹冠必用集》作序，在公元1194年担任知均州被降一官（5），因此，此人的确与王明清为同一时期的人）的继祖父（嗣父是继父，那么嗣祖应该就是继祖父吧……）所写的《邓公家录》中的故事，讲的是宋仁宗出生的原因，以及章懿李后（也就是庄懿太后）与宋真宗的相遇。
章懿李后，也就是李宸妃，她在年青的时候是服侍章献明肃皇后的宫女，偶遇了路过于此想要洗手的真宗，真宗因为喜欢她那如玉石般白洁耀眼的肌肤而与她交谈，她趁机告诉真宗，自己昨天晚上做了一个梦，梦见一个跣足的羽衣之士（光着脚的道士）告诉她自己前来成为她的儿子，真宗知道后大喜，因为他这时还没有儿子，国家还没有太子，于是就和她一夜风流，结果成功一杆进洞，第二年宋仁宗就出生了，仁宗从小就不喜欢穿袜子，经常光着脚乱跑，宫中的人因此称呼他为赤脚仙人。