【哪吒传奇：第二集】夜叉·太子·弑父·明王·莲花座·抛绣球——早期佛教中的哪吒(13)

这个传说的最早雏形大约出现于中唐时期（公元762～875年），现存的最早文本是从日本渡海而来的圆仁（公元793～864）撰写的记录其见闻的《入唐求法巡礼行记》，他提到自己在会昌元年（公元841年）的三月十五日这天拜访崇圣寺的时候，从很多人那里听到「那咤太子献佛牙」的传说，可见这一说法在长安已经广为人知、深入人心了：
崇圣寺亦开佛牙供养。城中都有四佛牙：一，崇圣寺佛牙，是那咤太子从天上将来，与终南山宣律师；一，庄严寺佛牙，从天竺入腿肉里将来，护法迦毘罗神将护得来；一，法界和尚从于填国将来；一，从土蕃将来。从古相传如此。今在城中四寺供养。……三月廿五日，诣崇圣寺，礼释迦牟尼佛牙会。有人多云：“终南山和尚随毘沙门天太子得此佛牙。那咤太子从天上将来与和尚，今置此寺供养。”

同一时期还有另一份文本，那就是「崇圣寺佛牙宝塔碑」上的碑文，原文早已失佚，欧阳修在他的《集古录》（公元1064年）里简略地介绍了碑文的内容，谈到了寺中佛牙的来历，是道宣律师在显庆年间（公元656～661年）从一位神人的手中得到的，这个神人指的当然就是那吒：
唐忠武军节度判官、监察御史、内供奉孙朴撰，检校太子賔客、濮王府司马王君平书。据碑，高宗仪凤中，始建崇圣寺于京师。武宗废佛法，寺亦被毁。宣宗初复，以太平坊之温国寺为崇圣寺。崇圣旧寺所藏佛牙者，显庆中，沙门道宣得之于神人，至此建塔以奉之。碑无所立年月。
欧阳修没能搞清楚这块宝塔碑的诞生时间，我们根据赵明诚与李清照这对夫妇合撰的《金石录》的记载，可以确定是在大中年间（公元847～860年）：