【哪吒传奇：第二集】夜叉·太子·弑父·明王·莲花座·抛绣球——早期佛教中的哪吒(5)

毗沙门天王　生那罗鸠婆一切诸天众　皆悉大欢喜王今生太子　迦毗罗卫国一切诸人民　欢喜亦如是
一百多年后，僧伽婆罗（公元460～524年）翻译《佛说孔雀王咒经》（也就是《孔雀明王经》）的时候才记录了完整的译法，这个柯毗尸，就是对Kapiśi的早期音译：
那罗鸠婆罗夜叉，住柯毗尸国。
到了一百多年之后的唐朝，却突然发生了变化。
这里给强调一下，一部分汉字在古时候的发音与现在是不同的，比如罗的古音是la，那罗俱毗罗里边的前一个罗和拉同音。
吒的古音不是zha，而是da，哪吒最初的读音不是nézha，而是nada。
将活跃于公元七至八世纪之间的唐朝僧人们翻译的佛经中对Nalakūvara的音译按时间顺序排列如下：

阿地瞿多（公元652年来到长安）——《佛说陀罗尼集经》（公元654年）——那吒俱钵啰
义净（公元635～713年）——《佛说大孔雀咒王经》（公元705年）——捺罗俱跋罗
菩提流志（卒于公元727年）——《不空罥索神变真言经》（公元707～709年）——那吒鸠钵啰、那吒俱钵罗
不空（公元705～774年）——《佛母大孔雀明王经》——那吒矩袜啰
慧琳（公元733～817年）——《一切经音义》（公元783～807年）——那吒俱钵啰
可以发现，只有义净将ल这个字准确地音译为罗（la），其他四个人都译成了吒（da）。
为何为出现这种转变，我推测，经文在传抄的过程中，ल（la）被误写成了字形相近的त（ta），而汉传佛教的僧人们在翻译的时候，又将后者给音译为发音近似的吒（da）——这并非孤例，विराट（Virāṭa）也被译成了毗罗吒。