【哪吒传奇：第二集】夜叉·太子·弑父·明王·莲花座·抛绣球——早期佛教中的哪吒(8)

白佛言：“我护持佛法，欲摄缚恶人或起不善之心，我昼夜守护国王大臣及百官僚，相与杀害打陵，如是之辈者，我等那吒以金刚杖刺其眼及其心。若为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷起不善心及杀害心者，亦以金刚棒打其头。”
第三段，旁白强调那吒是毗沙门之孙的身份，他宣称想要制裁未来所有的不善之众生，以此捍卫国界，希望佛祖能倾听这些凶恶残暴的真心之言：
尔时毗沙门孙那吒白佛言：“世尊，我为未来诸不善众生降伏摄缚皆悉灭散故，亦护持国界故。说自心暴恶真言，唯愿世尊听许我说。”
第四段，佛祖终于回应了，叫了两声好，称那吒是天王，打杀逆贼与佛敌这些事随他怎么高兴怎么来：

佛言：“善哉，善哉，那吒天王，汝为降伏一切国王大臣百寮杀凌者，亦法佛相违者为降伏，故恣汝意。”
对话结束之后，经文述及应该如何绘制那吒的图画，这种手拿三叉戟、脚踩夜叉女的形象显然是在cos他爹：
于白[疊*毛]上画一毗沙门神其孙。那吒天神。七宝庄严。左手令执口齿。右手诧腰。上令执三戟槊。其神足下。作一药叉女住趺坐。并作青黑色少赤加。
这个版本的那吒，总之就是一个典型的密宗护法神。
很难确定究竟是创作经文的于阗人自己先使用那吒这一简称，还是不空故意这么翻译的。
前者的证据，晚唐（公元875～907年）的莫高窟第72窟，五代（公元907～960年）的莫高窟第36与45窟、榆林窟第36窟，这些地方的壁画都使用了「郍（nà）吒」这个称呼。